厦门哪里鉴定紫砂壶的地方

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紫砂陶的手工实践是与时俱进的，同时也受时代制约和影响。一些器型诞生后，在不同艺术追求的艺人手上，经历了时代变化，有了新的辅助手段或工具后，以变化出不同的风格，即体现出经典的形式影响，又有新颖的、合乎时代审美变化的美感同，在身筒、摘手、把等培件有各自的审美变化和改进，如供春、石瓢壶、仿鼓壶、井栏壶、掇球壶、鱼化龙壶、掇只壶、虚扁壶、梅段壶、竹段壶、僧帽壶等。这些经典传承下来的作品，用行家的话来说，属于“跃不破的形款”，意思是这些形款虽历经几，仍然保持着造型魅力，很受行家喜欢，并可能一直延续下去。
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　　供春壶，又名供春树瘿壶。相传为明正德年间供春所创，实为晚清黄玉麟所创。此壶问世后，各名家纷纷仿作，在此形制的基础上加上自己的创意，形成各自不同的新的面貌，如江案的供春树瘿茶具，顾景舟的小供春壶等，徐汉案的灵芝供春壶，汪寅仙、徐秀棠的供春壶，顾绍培、吕荛臣的大供春等，他们在身筒的树瘤处理上，在手把的正耳把式、倒耳把式还是两支点式、三支点式上，壶盖的南瓜形、灵芝形上，各擅胜场。

　　掇球壶是典型的光货传统圆壶款式，也是的宜兴紫砂壶的代表式之一。民国年间艺人程寿珍、俞国良等都擅长此壶制作。它运用圆球形体处理造型，的子、壶盖和身筒，由小、中、大三个顺序排列的球体组成。身筒的大圆切去上下各一小部分，作了壶口和壶底；壶盖的中圆只有上半个，下半个虚设在身筒里。身筒的上半圆为了体现肩的精神，在壶肩处略有收缩，形成颈部，在壶体曲线向下转弯处稍稍向外扩张一点，成为壶把和壶嘴的上接触点，使壶体显得健硕有力；身筒的下半圆，向里略收，底径略小于口径，使整个茶壶的重心向上提了一点，整个圆球形的身筒略似一个苹果，视觉上显现灵秀之气，圆稳匀正。掇球壶的嘴比较短小，壶把却相对粗大，形成对比，而壶嘴的高点与壶把的高点均与壶口齐平，实现了整体的和谐与统一。掇球壶只是在盖沿和口沿各塑一条粗细不同的灯草张，整个造型简练得几乎不需再用其他任何装饰。这种上粗下细复合在一起的双线，称为天压地，行话叫文武线，或叫子母线，使造型更显安定与厚实。

　　与掇球壶一样，仿鼓壶也是经典的款式之一，是程寿珍、俞国良等人拿手作品。它的形体处理手法和掇球壶有许多共同之处。其基本形是由大中小三个椭圆满球复合组成。从视觉效果来说，椭圆更富有变化性和灵动性，这种款式的壶形体较矮，口径在比例上偏大一些，可增加茶汤和空气的接触面，减少“闷”的必弊端，是饮用绿茶的理想的壶具之一。

　　井栏壶是传统的光货类作品，圆圆的身筒如同过去水井的井栏，的有顾景舟的井栏壶等，也有作家将圆器变化为方器，制作成六角形的井栏，如周桂珍的思源壶等。

　　鱼化龙壶始创于清嘉道年间邵大享，黄玉麟亦有所作，民国上袁村人唐凤芝先把陶模用于鱼化龙的成型工艺上，把复杂的云纹、水纹、鱼和龙的浮雕印制在泥模上，经烧成后产生了紫砂壶成型的陶模，再经泥片衔接成形。今人朱可心据此壶型变化为“云龙壶”。