青铜龙纹盂鉴定真假

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青铜龙纹盂鉴定真假
　　汉代时鸠杖是授予老者的“尊老杖”，而早于汉代的鸠杖是否有尊老的含义尚不能确定，但可以肯定的是它代表着一种身份地位的象征。一件绍兴漓渚镇出土的春秋时期青铜杖，因为杖首立一只鸠鸟，被称为“鸠杖”。它呈现重要的意义是：清晰地展示了两千多年前古越人的形象。我们仔细看杖底端跪坐的人像，双目圆睁，额前是整齐的头发，脑后笼成小小的椎髻，横穿一笄，双手扶膝，全身上下布满各种形状的纹饰，这就是一个典型的“断发文身”的古越人。

　　清道光二十三年（1843），毛公鼎在陕西岐山县被挖出后，辗转落入古董商苏亿年之手。咸丰二年（1852），北京金石学家、收藏家陈介祺又从苏亿年之手购得，并赏给苏亿年1000两，此鼎深藏于密室，鲜为人知。陈介祺病故后，1902年其后人卖出此鼎，归两江总督端方所有，1911年端方被派到四川镇压保路运动，被革命军所杀。之后端方后人因家道中落，将毛公鼎典押给天津俄国人开办的华俄道盛银行。英国记者辛浦森出美金5万元向端家购买，端家嫌钱太少，不肯割爱。当时有爱国人士呼吁保护国宝，毛公鼎辗转至大收藏家叶恭绰手中，存入大陆银行。

市场近几年青铜龙纹盂拍卖成交记录：
东周青铜蟠虺纹陈侯壶----成交价:RMB805.00万----成交日期:2017年12月8日
商晚期青铜天黾觥----成交价:HKD1357.00万----成交日期:2016年10月4日
战国镶嵌红铜交龙纹豆----成交价:HKD345.00万----成交日期:2007年4月22日
青铜兽面龙纹铭文鼎----成交价:HKD605.00万----成交日期:2018年5月24日
商兽面纹鼎----成交价:HKD448.40万----成交日期:2015年4月6日
战国青铜剑----成交价:HKD273.73万----成交日期:2016年12月15日
商晚期青铜兽面纹方彝----成交价:HKD1475.00万----成交日期:2016年4月5日
商晚期·青铜口龙纹扁足鼎----成交价:RMB552.00万----成交日期:2015年12月26日
周出戟羊形折觥----成交价:HKD348.43万----成交日期:2016年12月15日
商聿觯----成交价:RMB356.50万----成交日期:2017年6月30日
商晚期青铜兽面纹羊首尊----成交价:HKD2227.00万----成交日期:2013年5月29日
西周厉王·噩侯驭方鼎----成交价:RMB839.50万----成交日期:2014年12月13日
商代晚期ARAREARC----成交价:HKD458.00万----成交日期:2012年5月30日

青铜龙纹盂真假怎么去分辨
　　西周、春秋、战国时期的青铜器龙纹，基本上是在这五种形态的基础上继承、发展而来，因此可以说，商代是中国青铜器龙纹发展史上的奠基时代。商人铸刻的青铜器龙纹是古拙、神秘、威严的。这种时代性特征不单单是技术上的客观因素所致，更重要的是因为先民意识里充满着对龙的神秘力量的敬畏，在青铜器上他们要把龙的神秘、威严表达出来，而不是追求个人对青铜器龙纹的艺术审美。西周晚期，周人继续强化自己的青铜文化风格。这时创作出一类形态全新的交龙纹，它是由两条或两条以上的龙身躯相依交缠构成。交龙纹图案通常采取轴对称和中心对称两种方式分布于器物表面，相交的龙数量少，但身躯粗长，蜿蜒流畅，仿佛在舞动，苍劲有力。后一张图片为现代青玉仿古器。

　　青铜龙纹盂出手，先秦时期的浙江属于古越人居住的地区，它进入青铜时代的时间晚于中原，并且受到中原青铜文化的显著影响。虽然与中原相比，越地出土的青铜重器数量并不多，但在形制与纹饰方面呈现出了鲜明的地域特色。当中原开始呈现中央帝国的显赫时，越地在经历良渚文化的辉煌后进入一个低迷的时段。在中土君子眼里，这里只是一个荒蛮偏僻边远的东南小国。然而，生活在这片土地上的古越人以朴质彪悍、勇敢坚毅的个性，务实求真勇于拼搏的精神，忍辱负重，在逆境中自强不息，发展生产，迅速崛起，从困顿中走向强盛。那么，都体现在哪些方面呢？青铜龙纹盘是1984年温岭当地村民无意间发现的。铜盘的出土在当时引起了多方关注。青铜盘出现于商代早期，流行于商代晚期。

青铜龙纹盂拍卖交易价格哪的高
　　南宋宫廷旧藏西周青铜器兮甲盘，在2017年7月15日晚9点开始的杭州西泠春季拍卖会“南宋宫廷旧藏西周重器国宝兮甲盘专拍暨中国青铜器专场”上，以1.2亿元起拍，1.85亿元落槌，2.1275亿元成交，创造了古董艺术品在中国拍卖的纪录。

　　青铜龙纹盂市场行情，大克鼎于清光绪十六年（1890）出土于陕西扶风县。该件大克鼎腹内壁上铭文共28行西周大克鼎文字290字，为西周大篆的之作。咸丰九年（1859），左宗棠被永州总兵樊燮谗言所伤，遭朝廷议罪。幸得时任侍读学士的潘祖荫援手，上奏咸丰皇帝力保宗棠，且多方打点，上下疏通，左才获脱免。潘乃当时金石收藏大家，左宗棠得大克鼎后遂以相赠，以谢当年搭救之恩。巧的是左宗棠同治年间又购进大盂鼎，后转让给潘祖荫。大盂鼎又称廿三祀盂鼎，西周炊器，1849年出土于陕西。铭文291字，记载周康王在宗周训诰盂之事。

　　在中国传统文化中，龙文化是相当重要的组成部分之一。在远古时代，龙就被先民视为神灵祥瑞，长期以来受到世人的顶礼膜拜。经、史、子、集四大类书中记载了许多龙的传说和先贤古圣对龙的崇拜、敬畏。民间关于龙的神话故事可谓世代相传，龙的各种形象也以绘画、雕塑、铸刻等艺术形式大量地出现于岩画、陶瓷、玉器、骨木器、青铜器、丝帛等等之上。几千年前，中国先民创造了辉煌发达的青铜文化，这是人类文明史上的一朵奇葩，琳琅满目的青铜器上也铸刻了丰富多彩的龙纹。龙的形象自古以来连绵不绝、无处不在，俨然成为民族精神力量的象征，是民族的图腾。中国人被称为龙的传人，在传统的十二生肖中，龙列居其一，绝非偶然。

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