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民间流散大量带有宣德款的铜香炉，但真正宣德炉，目前只有台北和北京故宫里有馆藏存世。近几十年民间流散和市场上，清代中晚期的老仿宣德炉相对比较常见。有方形、圆形、也有一些异形的，大小规格尺寸不一。有庙宇里使用的大尺寸香炉；也有家庭用的小香炉等等，造型款式十分丰富。

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真品的炉耳以及部位，会出现常触摸及磨损，造成曝露黄色铜底的现象。如果是真品，皮壳会从黑或棕色直至露出黄色铜质，慢慢会出现变薄的颜色过渡。

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真品由于长期挪动，炉的足底会出现磨
损曝露的铜质。三足底或圈足底，光亮度和磨损痕迹都一致。
但是赝品很少有磨损光亮痕迹。既使伪造这种特征，其表现的光亮度不一致。而且皮壳的过渡色会曝露造假的证据。
除这些真伪区别证据之外，还包括炉膛里的老化沉积物以及器物工艺死角的物质沉积等等，很多证据。
由于不同时期，不同材料和技术以及不同保存环境，造成真品百种千种的表现
。这便需要我们进行长期大量的考查研究，从中总结出规律性的特征标准，依靠这些客观的科学标准便能对赝品进行举证。

对于为新入行的古董爱好者来说，“找对圈子跟对人”十分重要。很多新手可谓是“钱壮怂人胆”，以为有钱就可以进入收藏领域，就可以到古玩市场上买到真品，这肯定行不通。
古董是个极其特殊的行业，一直是收益风险自担，制假卖假行为基本没有行业约束和法律制裁，这就使得收藏圈变成实实在在的血腥江湖。
既然是江湖，江湖自然有江湖的圈子，玩真品的圈子，玩赝品的圈子，仿造的圈子，做旧的圈子，布局杀猪的圈子，摆摊开店的圈子，拍卖的圈子等。圈子与圈子之间错综复杂，作为新人通常是一头雾水……

要找到这些圈子里玩真品的藏家或者行家，并不是新手都有这种运气，就是玩了许多年的藏友也不一定能真正接触上。起码都得误打误撞，被骗得七零八落、头破血流之后才认真地寻找玩真品的圈子。
无论在国外还是国内，玩真品的圈子一般都很务实，尤其是一些的圈子，对圈子内的人要求非常严格，要求财力、眼力、、人品俱全。

作为务实藏家和初学藏家，能经常参与到这些圈子，还是相当不错的，可以从这些草根藏家身上学习到很多有用的收藏知识和锻炼“眼力”的机会。
收藏家马未都的成功，虽然他说自己是遇到了好时机，但他大的特点是捡漏多，其中很重要的是他人脉广，马未都曾给老人搬煤球，还愿意跟刑满释放人员和收破烂的人交往，马未都在不断建立、巩固和拓展人脉中，成了收藏界的大腕，为此马未都说：

“收藏人脉比古玩更宝贵。”
国内有朋友，国外也有朋友，在的朋友经常观看全世界拍卖行的情况，从而获知某个艺术家的作品在世界范围内的行情，就告诉他某些作品在美国成交价相对较低，而在中国香港就会很昂贵。陈幼坚收集到朋友的这些
情报
后，通过比较之后再进行购买可以节约不少花销。
搞收藏的，需要一些朋友，甚至是一些很特别的朋友，他们是藏品的
线人
，能让你及时与藏品谋面，他们是你与藏品结缘的搭桥者。
高阿申也因此靠朋友捡了很多大漏。

为什么不能把作品锁起来，等到市场回暖、价格反弹后再来卖？
这里边当然是有原因 的：是市场什么时候回暖，目前好的经济学家和营销都预测不了，如果等待的周期是一年，对艺术家、投资者和经营者来说，就算有压力，也不是什么大 问题。
但如果回暖是两年、三年，或者更长的时间以后，原来一起“抬轿”的那帮人还能不能继续同舟共济就很难说了。
其次是市场依赖一定的流动性来维持这 个产业和行业的存在。
再次是去库存对艺术家来说可以加快艺术品价值转换，获得更多的现金流。

中国保利拍卖系的执行董事赵旭在接受《环球时报》记者采访时说，“越在此刻大机会越会出现，是好东西成交合适价格的好机会。保利经过十多年的发展已成为亚洲大的艺术交易品牌，买家在这时会选择我们，我看好中国的未来和中国文化发展的大机遇。”