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有人说看底足足以明新旧、真假、好坏、仿赝，还有人说看釉色、釉质、釉厚，有人说看器型、文饰、做工、手头、重量甚至声音、气味和味道等等等等，千奇百怪、五花八门、不一而足，但事实也都充分证明，没有任何一种方法、任何一种途径、任何一种技巧可以作为一种标准、一种依据、一种尺度去准确、精密地辨识、区分、标示真与假、新与旧、好与坏、仿与赝。
很多所谓的密要、诀窍、绝招、经典都不具有概括性、典型性、指导性、示范性和可操作性，其说法的本身也许是真实而正确的，但却具有特性甚至性，其经验和过程均不可重复和复制。也就是说此对而彼错、此正而彼误、此通而彼滞，看似头头是道的理论和说法在实践中却并不能左右逢源、上下贯通、前后照应，而是四处碰壁、一塌糊涂。这充分说明，前面所有关于古玩鉴定的理论探讨和工作实践都统统停留在浅表化、个性化、具体化的肤浅阶段，距离抽象化、典型化、概括化、真理化的实质性阶段还有相当遥远的空间和差距。
面对纷繁复杂的古玩传统和现实情况，没有一个人能以简单的理论化、理想化来甄别鉴定，也没有一个人凭一己之学做到一票否决或一票肯定。文玩背后的是中国五千年文明史，是中国祖先、祖辈们创造的人文文明。一件古董，它的背后可能有一个也可能是无数个不为人知的故事，它代表不仅仅是中国祖先智慧的结晶，更是中华民族五千年文明的传承，作为学者研究它的历史文化价值，而作为鉴定自然要求自己的职业操守，在浩瀚的文玩市场里寻得真宝，担当着保护真宝贝的义务和责任，发掘历史、传承文明、保护市场、发扬收藏人爱宝护宝的精神。
古董是为人所珍视的古代器物，是先人留给我们的文化遗产、珍奇物品。在这上面沉积着无数的历史、文化、社会信息，而这些信息是任何一件其他的器物所无法取代的。
什么是古玩？
“古玩”是在清代中早期流行的，这可能与乾隆皇帝好古爱把玩有点关系，而我们现在习惯上的“古玩”已经扩大了它的内涵，把青铜器，瓷器，玉器，字画、古籍善本和古典家具、竹刻牙雕、文房四宝、钱币、织绣等类都包括在内
古董、古玩和文物的区别：从文物和古董或古玩的比较来看，文物在时间的涵盖上要大于古董或古玩，因为文物可以是古代，也可以是现代或当代，只要是的文化产物都可以被列入文物范畴。而古董和古玩则不然，现代和当代的东西不能称为古董和古玩。由于许多文物具有较高的艺术鉴赏价值，所以收藏爱好者又将其泛称为收藏艺术品。
国家出于保护文物的考虑，对于非国宝级的文物，鼓励“藏宝于民”，并且允许民间依法流通，这为民间收藏事业的发展和古玩艺术品市场的兴起铺平了道路。
收藏的注意事项：
不要贪小便宜
低于市价很多的东西可能有问题，或许这件东西有瑕疵，或是大量倾销，或是仿冒作品都有可能。要务必谨慎。
哥釉瓷器
明清仿哥窑瓷器比较多,统称哥釉.特别是清中期后,哥釉瓷器民间比较普及.自然的开片掀起了全民审美热潮.
清中晚期哥釉水盂/药瓶
清中晚期哥釉盘
