我有和田玉能卖多少钱？怎么鉴定？

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我有和田玉能卖多少钱？怎么鉴定？

玉器-鉴定-私下交易-请咨询
常州盘古文化艺术品有限公司古玩经纪人：怀经理：
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在这里向广大藏友声明，中国的古玩藏品坚决不能卖给日本人。
古玩经纪人怀经理： 和手机同号 怀经理：
玉器，即使用天然玉石加工制成的器物。中国早在八千多年前就有了玉器，并不间断地延续到现在。玉器的出现是远古石器的延续与创新。玉器与石器的区别在于质地和加工方式的不同。未经人加工过的天然玉石是玉料，《说文解字》称：“石之美者谓之玉”，凡美石制品均在玉器的范围。但美石的玉多为交织结构的透闪石和阳起石，不同于可以敲击成形的石料。因此古玉器的出现，在于新石器时期晚期的古人创造了使用解玉砂琢碾加工玉石的方法。古玉器是人类古代文明里文明所的器物。因古代碾法已经失传，以加工方式区分，用碾法制作的玉器均为古玉器，而凡使用电动金刚工具等现代技术加工的玉器称为新玉。中国玉器自史前出现起，即是规格的器物，主要用作礼器和配饰。有祭祀天的玉璧，祭祀地的玉琮，有祭祀四方的圭、璋、琥、璜。史前典型的玉器见于红山文化和良渚文化等。
现代玉饰的品种款式多种多样，有：各玉珠串、各玉手镯、各玉发夹、翡翠挂件、套装饰品、各玉戒指、金镶玉品、各玉腰带等琳琅满目，除岫玉、玛瑙、密玉等玉料外，还采用翡翠、青金、鸡肝石、孔雀石、东陵石、珊瑚、水晶、芙蓉石、木变石等等玉石原料。规格款式不断翻新，单珠串就有平串、宝塔串、花色串、异形串、随形串等等。这些珠宝玉饰通过精心的佩戴，会给人们的生活、衣饰起到珠联璧合的效果。

古玉器的经济价值：
1）玉器作为聚敛财富的手段、显示富贵的一种标志，在新石器时代已见端倪，如河姆渡文化、良渚文化。
2）商代，已用玉作币，以玉作交换和贡品。
3）西周，"玉璋价值80朋"相当于10块田的价格。
4）春秋时期，名贵的玉器价值连城，出现以玉熄战事、以玉求宽释、以玉得官爵；以白玉为币。争玉，战争，割地相让。
　　5）宋代，已有玉肆经营玉器。
　　6）明代以后，玉器商店更多。
　　7）到清朝，玉器身价普遍升高，有"古铜旧玉无身价"之说。

玉器为等级制的物化表现在：
　　1）从新石器时代中期起，氏族的墓葬中就出土了许多精制的玉器，如良渚文化。
　　2）商周时代，上述现象更加普遍。如二里头文化中的"柄形饰"只出现在大型墓葬中。
　　3）春秋战国时期就有"六瑞"的使用规定。
　　4）秦以前，"九鼎"象征君权；秦以后，玉玺成了君权的象征；秦始皇制成一枚传国玺，以后各代帝王认为得了此玺才是真命天子。以玉为玺的制度，一直沿袭到清朝。乾隆皇帝厘定的25枚宝玺，绝大多数为玉制。
　　5）汉以后各代规定，达到某一等级的人才能有资格得到什么形制的玉玺。
　　6）唐代明确规定了官员用玉的制度。
　　B、玉被赋予了道德、文化观念表现在以下方面：
　　玉的道德文化观念从西周发展起来，源于民俗；经儒家学派宣传、推崇，被思想家理念化，更具生命力；历代统治巧妙加以利用；被民众所接受。这是玉器长盛不衰的一个重要原因。
　　"君子比德于玉"是儒家的用玉观。古代，玉象征伦理道德观念中高尚品德。
　　东汉许慎的《说文解字》中"玉，石之美者，有五德。"是指：
　　"润泽以温"：光泽滋润而柔和；象征仁义道德，仁。
　　"鳃里自外，可以知中"：玉质里外一致；象征表里如一，义。
　　"其声舒扬，专以远闻"：声音舒畅而清扬，远远可以听见，象征智慧和远谋，智。
　　"不挠而折"：质地坚硬；象征宁可玉碎，不能瓦全，勇。
　　"锐廉而不枝"：断口有棱角，但不很锋利；象征清廉正直，洁。
　　我们的祖先创造的文字中，由200多个字与玉有关，这些字多为美好、崇高之意。
　　如：玺、国、珏。又如：玉人：美丽的女孩子；玉树临风：文质彬彬的年轻人；婷婷玉立：美丽漂亮的人；玉洁冰清：心地纯洁、高尚等等。
　　玉在民族的心目中是美好、崇高之物，故以玉制的器物多为高雅、庄严的器物。
　　在精神方面，人们认为玉象征着、纯洁、友谊、吉祥、平和、美丽。玉有神奇的功用，可以避邪，有的可以作药治病。

范围： （仿品勿扰）
瓷器：传世官窑器及宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。
翡翠玉器: 高古玉红山、良渚文化,明清和田玉，A级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精。
杂项清玩: 紫砂壶、名家紫砂制品、竹木牙雕、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，青铜器等。
陨石 犀牛角 石佛 石像等等。
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