保真到代的明清玉器免费送至苏富比上拍

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大禹治水玉山。乾隆玉雕大禹治水鉴赏 玉器鉴赏知识[3]全名“密勒塔山玉，大禹治水图”。玉山卓立

如峰，表现出大禹指挥众人在崇山峻岭、悬崖绝壁上劈山凿石、疏通水害的情景。玉重一万零七百多市

斤，高 244厘米，宽96厘米，嵌金丝烧古铜座，堪称“玉器”。养心殿造办处如意馆奉旨按宋人画

“大禹治水图”设计玉山，乾隆四十六年(1781)二月初十日画得正背左右四面纸样，由院画家贾全照图

式在大玉上临画。后几经周折于当年闰五月七日将玉料、蜡样同时发到两淮盐政，碾琢完工后于乾隆五

十二年(1787)八月十六日运京。玉山背面镌数百字御制诗文和玺文，由苏州刻字名工朱永泰篆刻。全部

工期近10年。现仍在乐寿堂后间。清代苏州玉器秀媚，扬州玉器豪放劲健，宫廷玉器集苏扬之大成

，时作玉华丽典雅，仿古玉敦厚淳朴，成为清玉之。乾隆时所称的痕都斯坦玉器是具有阿拉伯风格

的莫卧儿王朝玉器，乾隆中晚期时已大量进入内廷，得到乾隆的喜爱，乾隆曾命工匠仿制，其风格波及

北京、苏州、扬州等玉肆。新疆维吾尔族玉器有着鲜明的地方特色，与宫廷玉器和痕都斯坦玉器有所不

同，虽属阿拉伯风格，但器形、纹饰均较单纯，光素器较多，不重磨工，稍显粗糙。叶尔羌玉工还仿制

过宫廷玉器笔砚匣，嵌明代镂空铭文玉带板以做装饰。
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衰微期嘉庆十六年(1811)始，新疆玉贡减半，道光元年(1821)时完全停止玉贡。于是，宫廷玉器日渐衰

落，有时甚至停止碾制。地方大城市的玉肆，也因原料不足，逐渐衰落下来。建都于南京的太平天国的

天朝政权，曾设“玉器衙”专为王妃和天朝政权制玉，如传世的太平天国天王玉玺和幼天王玉玺。天王

玉玺，为和田青玉，长19.8厘米，宽19.8厘米，高 2.6厘米，连柄通高 9.3 厘米，重 3850克。印身略

有收分，钮粗壮似柄，饰云凤纹，下有拱形孔，以便手握。玺文仿宋体，阳文。
“天父上帝　恩和　辑睦　太平　玉玺　永定乾坤八位万岁救世幼主　天王洪日　天兄基督

　主王舆笃真王贵福永锡天禄”共44字，是传世玉玺中印文多的一件。玺文边栏上饰双凤戏莲，两侧

各饰升龙戏珠，下饰海水江崖等图案，与清代龙凤图案形象的处理似有出入，具有民间色彩。碾磨较粗

糙。幼天王玉玺为和田白玉，制于1864年。长21厘米，宽20.8厘米，高 3厘米，连柄通高11厘米，重

6000克，钮粗壮如柄，饰云凤纹，下有长方形孔，便于手握。玺文仿宋体，阳文。

镌“太平天国　皇上帝基督带真主幼主作主　明明　赫赫　天下太平万方来朝　天子万年

　福禄寿喜　玉玺”共38字。碾磨亦较粗糙，边栏之饰基本上与天王玺同。复苏期清玉后又开始复苏。

和田玉虽顿减，却以岫岩玉代之，琢玉多面向民间。内廷玉作仅有工匠一人，形同虚设。帝后用玉均交

苏州织造玉作琢治，或命粤海关采办，贡进内廷。北京的玉肆在几次战争中没有受到多大摧残,更有所

发展,已成为全国大的玉器产地。光绪二十年(1894)慈禧六十寿辰时大学士福锟等人进贡的“玉石仙

台”，代表了此时北京玉器简朴浑厚的艺术特色。
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