重庆垫江古董哪里能鉴定

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鼎为青铜合范法铸造，体型硕大，厚实有力。器圆鼓顶盖，子母口，附双立耳，深鼓腹，下腹圆曲内收，圆底，下承三等距兽蹄足。鼎盖顶面设有圆盘形捉手，捉手及中心内凹部位饰蟠龙纹，器盖及腹面以蟠龙纹交连状构成的几何图形满地，乳丁纹为缀，充满气势。间饰以素面环带与凸弦纹相间，腹下缘饰三角兽面纹，对称图纹的运用，使青铜器予人凝重严谨之感。其下三兽足器底部范线明显，形微外撇、细长，腿上端高浮雕饰饕餮纹，展现力度与美感的视觉效果。
本器腹部下缘置对称三角兽面纹，今上海博物馆庋藏商〈兽面纹鼎〉，可见相似装饰。又1971年河北满城采石厂出土与1966年河北行唐庙上村出土，今河北省文物研究所庋藏的战国早期〈蟠龙纹鼎〉及战国早期〈乳钉蟠蛇纹鼎〉，与本器年代、技法及形制相似。其型皆上承商周晚期范式而稍易其形，加盖、附耳之余，并融合楚地蟠龙纹，式样是春秋时代中原地区早出现的之一，而本器尺寸硕大与纹饰皆略胜一筹。
鼎为商周青铜器中重要的礼器，用于宗庙祭祀与飨宴代表之一，特殊地位不言可喻。故《春秋左传．宣公三年》提及「桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百，商纣暴虐，鼎迁于周。⋯，成王于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。」一旦君王失德，象征天命王权之宝鼎便易主。统治不仅嗜鼎，在《春秋公羊传．桓公二年》何休《解诂》云：「礼祭天子九鼎，诸侯七，卿大夫五，元士三也。」更可看出鼎数多寡，直接衬托、象征器主身分与地位。又中原为文化荟萃之地，青铜工艺根柢雄厚，除洛阳东周王室外，尚有晋、虞、虢、郑、卫等重要的姬姓诸侯国。春秋时代，青铜的铸造权渐入手中，前期仍保有较先代严谨的特色，到春秋中期后，僭越之风大兴，象征权力的青铜鼎各具地方特色，风格走向清新活泼，且因技术之，纹饰更趋细致繁复，推想其也与诸侯们的心态有关。
本件青铜鼎器体硕实，气势沉稳大器，器身表面铜锈蓝、红、绿三色渐层分布自然，带有端庄瑰丽之质，然蟠龙纹及乳丁纹排列工整，上下均衡，细腻精巧。特别是上盖以同心圆的方式呈现虚实交错的美感，匠心，展现从商周古代风格中的创造表现，而纹饰的变化象征意味更加深远，体现春秋、战国时期的审美取向，其传承与创新即是古代青铜器值得品味之处。今美国THE WALTERS ART MUSEUM 亦藏有一件与本件相仿铜器，而本件铜器尺寸与工艺成就更是有过之而无不及，其来源清楚可循，值得隽永典藏。


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