教你大雅斋瓷器辩伪的方法及目前市场价格

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教你大雅斋瓷器辩伪的方法及目前市场价格
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大雅斋为懿贵妃（即慈禧太后）在圆明园天地一家春的画室。光绪时期，企图重整瓷业，陶瓷业进入了一个相对比较繁荣的时期。与此情况相同的瓷器款还有储秀宫、天地一家春等。大雅斋瓷器上有“天地一家春”印文，这本是圆明园内的一处建筑名称，“大雅斋”则位于“天地一家春”的西间，是供慈禧绘画习字的自用画室。瓷器上的钤印“大雅斋”是慈禧的私人堂款。因此，大雅斋瓷器被看做为“大雅斋”画室烧造的慈禧太后瓷。

这个时期的瓷器烧造基本上囊括了晚清以前所有的传统器型，既有仿古也有创新。这个时期烧造的慈禧御用的“大雅斋”款的官窑瓷器，是这一时期比较少见的，“大雅斋”款瓷器，大多是在蓝色、浅青色、藕荷色、浅紫色的地子上淡墨彩绘，画风细柔，图案精巧。器物上边多有“天地一家春”以及“大雅斋”的款识，以及“永庆升平”、“永庆长春”等闲章。“大雅斋”款瓷器的造型有盘、碗、盒、花盆、大缸等等。纹饰题材多描绘藤萝花鸟、葡萄花鸟、鹭鸶莲花等等，以豆青地黑线双勾花者多，很有新意。清晚期瓷业走向没落，为了振兴瓷业因此创新这种墨彩品种。由于贵为官窑，至今“大雅斋”的仍是藏家追捧的器物。

大雅斋瓷器有哪些特点呢？

一，所有这类器物上的署款、铭记，即“永庆长春”款，“大雅斋”铭和“天地一家春”印记，均以矾红彩书成。

二，就其书写位置论，除盘、碟、高足盘、高足碟的“大雅斋”铭和“天地一家春”印书于盘、碟内面外，其余诸器均书于外壁。

三，在书写顺序上，应该是先直接在白瓷上书“大雅斋”铭和“天地一家春”印记，后上低温彩釉，各器所见低温彩釉和红彩铭记有明显的漏接痕。

四，除高足碗、高足盘、高足碟、花盆、鱼缸、盆奁类器的底部不书“永庆长春”款外，器底书“永庆长春”款是大雅斋瓷器的共同特征，但并不是所有书“永庆长春”款的器物都书“大雅斋”和“天地一家春”款，如故宫旧藏的几件光绪“永庆长春”款粉彩花鸟蒜头瓶和光绪“永庆长春”款绿地粉彩草虫花卉瓶即其例。

五，所有大雅斋瓷器都是粉彩瓷器。

六，篆体“天地一家春”5字的布局方式有两种：其一是“天”上“地”下、“一”与“家”连写居右、“春”居左，在“大雅斋”瓷器上这类布局者居多；其二是“天、地、一”3字居右，“家、春”2字居左。

大雅斋的瓷器，烧于光绪元年至二年，由景德镇官窑，为皇宫进贡的瓷器。“大雅斋”是慈禧的御用画室的斋号，也就是慈禧皇太后在该画室的瓷。这个时期烧造的慈禧御用瓷，是比较少见的。瓷器大到鱼缸，小至印泥盒。器行多见：盖碗、瓶、尊、水仙盆、鱼缸、大缸、笔洗、盘、碟、高足碗盘、高足碟、盒、渣斗、花盆，花盆的器形更是多种多样，有长方、八角花盆、连体花盆、海棠形花盆、圆花盆、扇形花盆、元宝形花盆等等。大雅斋瓷器纹饰题材丰富，以色地黑线双勾花者居多，很有新意。大雅斋款瓷器，色浓艳，彩略厚，胎釉质密精细，纹饰大多是在浅松石绿、佛头青、蓝色、深蓝色、浅蓝色、豆青色、浅青色、藕荷色、黄色、大红色、粉红色、浅紫色、绿色的地子上淡墨彩绘，画风细柔，图案精巧。可与康雍乾时期瓷器媲美。