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珠山八友瓷版画——民国名家瓷版画收藏投资市场价格参考

更新时间:2019-03-07 10:28:01 信息编号:173327972
珠山八友瓷版画——民国名家瓷版画收藏投资市场价格参考
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珠山八友瓷版画——民国名家瓷版画收藏投资市场价格参考

商品别名
珠山八友,珠山八友瓷版画,王大凡,汪野亭
面向地区
全国
产地
其它
材质
其它
存储条件
阴凉处
品相
上品
适用送礼场合
其它
形式
小型张
颜色
其它
造型
其它
制作工艺
雕刻
上海匡古艺术品有限公司 陶先生 同号 金子般的承诺,钻石级的信誉 2018中国上海国际古玩艺术品展览会火热征集

明清两朝重视景德镇陶瓷生产,集中全国的人才和物力,保征了官窑景德镇陶瓷的质量,在 景德镇陶瓷的胎体精细、釉质润净、制作规整、品种多样,特别是颜色釉瓷的精细讲究,可以说达到了历史上的境地,促进了景德镇陶瓷艺术的发展。但是,由于官家的统治,又扼杀了景德镇陶瓷艺术家个性的张扬和发挥,成为了中国景德镇陶瓷艺术发展的桎梏。景德镇人杰地灵,人才辈出,随着清朝国力的衰败,御窑厂的衰落,一批的民间陶瓷艺术家异军突起,珠山八友就是其中技艺超群的代表人物。

珠山八友当时的名称是“月圆会”,就是御窑厂停烧以后部份流落到民间的粉彩和瓷版画的高手。这里的“八友”分 别是:王琦、王大凡、汪野亭、邓碧珊、毕伯涛、何许人、程意亭、刘雨岑。这其中江西人除外,王大凡、何许人和1904年出生八友中年轻的艺人刘雨岑分别是徽州黟县、徽州歙县、和安徽太平(今黄山市黄山区)人。要再算上徐仲南、田鹤仙,珠山八友实则是十个人,这并不前后矛盾。正如“江西诗派”也并不全是“江西人”一样,“以味不以 形也”。月圆会“珠山八友”也可以是指一个画家群体,在绘画上他们追求清代中期“扬州八怪”的风骨。

年龄大的徐仲南生于清朝同治十一年,比年龄小的刘雨岑年长32岁(刘雨岑生于1904年),可以说珠山八友在中国景德镇陶瓷艺坛活跃了近。这个时期中国民族正处于"国破家亡,匹夫有责"的动荡时代,珠山八友在继承我国景德镇陶瓷传统的基础上,汲取民间景德镇陶瓷艺术的营养,以扬州八怪为,以海派艺术家为榜样,容纳西方陶瓷艺术风格和技法,用充溢的时代气息和满腔的爱国热情,投入瓷艺创作,冲破明清官窑的藩篱,像一股清泉,一泄而下,不可遏止。如王崎在瓷器上面人物,汲取了黄慎的写意手法,表现人物的衣纹和风姿,获得颇为奇妙的效果。王大凡不用玻璃白打底,直接将彩料涂到瓷胎上的落地彩技法至今影响着景德镇陶瓷艺人。邓碧珊是个在瓷板上描绘人物肖像的瓷画家。汪野亭在前人的基础上,以国画的泼墨法,在瓷器上绘山水,同样出现墨分五色的中国画效果,给景德镇陶瓷的山水作品注人了生机。刘雨岑凭借自己深厚的功底,创"水点"技法,在景德镇陶瓷粉彩艺术上产生了的影响,这种技术后来运用于烧制毛瓷,被誉为当代官窑。

“珠山八友”似乎成了一定时期瓷器的代名词。虽然学术界对八人的定位还有一些异议,但我觉得这并不是很重要。就像我们对待“扬州八怪”的态度是一样的。因为我们可以撇开这些名词的争论,去实实在在的看看他们的作品。作品才是品评一切艺术价值的标尺和对象。在王琦、王大凡、汪野亭、程意亭、邓碧珊、刘雨岑、徐仲南、田鹤仙、毕伯涛、何许人等人中,我们发现的是这样一个群体共同延续了景德镇瓷器的余韵,也是他们使得我们在近代景德镇的瓷业史上找到了一些自信。

珠山八友瓷版画成交价格参考:

王琦-粉彩《瞎争图》瓷板,尺寸45×26厘米,128.8万元
王琦-粉彩瓷板《渔翁图》241.5万元
王大凡一件《黄山四千仞》瓷板780万元
王大凡粉彩瓷板《禹王治水图》920万元
王大凡-粉彩《出浴图》屏风,尺寸32×22厘米,101万元
汪野亭-粉彩山水瓷板一套,尺寸72×8.5厘米,275万元
邓碧珊-粉彩鱼藻瓷板一对,尺寸32×21厘米,63万元
毕伯涛-粉彩芙蓉翠鸟瓷板,尺寸为39×26厘米,103万元
何许人-《孤山放鹤》瓷板,尺寸41×27厘米,124.2万元
程意亭-粉彩花鸟瓷板,尺寸41×27厘米,137万元
刘雨岑-粉彩《大吉图》瓷板,尺寸为38 ×25厘米,176万元
徐仲南-粉彩《苍松图》瓷板,尺寸43×29.5厘米,97万元
田鹤仙-粉彩梅花瓷板,尺寸38×24.5厘米,80.5万元

“珠山八友”是一个文化现象,这种现象在陶瓷史上是鲜见的,在中国绘画史上却是相当普遍的———“画派”现象。“珠山八友”的出现是有特殊的历史文化背景。在明清以前的陶瓷文化情境中,陶瓷工匠的任务是为统治服务,身份和创作没有自主性,也没有结社的自然条件,他们的身份就像是受雇者。时序发展到近代,陶瓷工匠的身份得到了的自由和释放,于是他们就像其他文人一样具备了形成艺术雅集或艺术社团的条件。他们往往有共同的志趣或人生目的。就像王大凡在《珠山八友雅集图》中表述的一样:道义相交信有因,珠山结社志图新。翎毛山水梅兼竹,花卉鱼虫兽与人。画法唯宗南北派,作风不让东西邻。聊得此幅留鸿爪,只当吾侪自写真。这种带有自娱意味的直抒胸臆,让人看到了无奈,也看到了景德镇瓷业的危机局面。

瓷板画出现在明代中期,几来,它在陶瓷艺术与绘画艺术的边缘获得了发展空间。特别是民国初期的“珠山八友”,他们以瓷入画,用胎作纸在瓷板上彩绘,创造了秀美而大气、宁淡而悠远的新粉彩。粉彩瓷板画汲取了中国画的营养,所绘形象无不栩栩如生,精美绝伦,将中国的陶瓷艺术推向了更高的境界。

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