的精美“钧窑”会有“雅堂无钧，不可夸富”一说？

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的精美“钧窑”会有“雅堂无钧，不可夸富”一说？

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一线拍卖行藏品钧窑为宋五大名窑之一，位于今河南禹州，因古属钧州，故名。钧窑创始于唐，昌盛于北宋。以钧窑出产的钧瓷则是宋代大五大名瓷之一，以“雨后初霁云破处，落日紫翠忽成岚”的窑变作用，一改自汉至唐以来“南青北白”的单色釉开展脉络，自此我国瓷器开端进入出五彩斑斓的时代。源于唐代的钧瓷艺术，于宋代成果了个瓷器烧造的艺术顶峰。宋代钧官窑瓷器高雅、温润的艺术作用，变成了钧瓷审美的高规范。



钧瓷始于唐代。在神垕瓷区上白峪、下白峪村的唐窑遗址，出土了灰烬、匣钵片、瓷器残片等制陶瓷遗存。唐窑残片异乎寻常、自成个性。构成了以罐、盘、碗、钵之类俱多，釉色则以褐为主，上有不规则彩斑，有月白、乳白、天蓝等色，挥洒天然、有烟云改变之美盛，莹润高雅，耐人寻味。这即是唐花釉瓷。有人称之为“唐钧”，是不合适的，因为当时还没钧瓷这个称号，彩斑釉色也不是真实的窑变。不过，学术理论界共同以为，钧瓷窑变艺术是受唐花釉瓷的启发，逐步开展而成。这种观念是建立的，唐花釉瓷产于神垕瓷区，时代早于钧瓷，两者彩斑复色釉有近似的地方，并且和宋钧相同同属两液分相釉，唐花釉瓷应该是钧瓷窑变艺术的萌发，是钧瓷的前期，严格地说，并不是真实的钧瓷，钧瓷艺术至北宋才完善老练。能够说，萌生于唐代的“花釉瓷”利用釉的活动，使它出现像窑变相同引人入胜的艺术魅力，淋漓舒畅，斗胆凶横，似有意，似无意，似有形，似无形。饶有风趣，变化多端，为后来的钧釉彩斑开启了先河。


五大名窑代表了中国单色釉瓷器的水平，而由于其传世主要保存于世界各大博物馆，尤以北京故宫和台北故宫为主。指出，能够流通于收藏市场上的五大名窑瓷器便是凤毛麟角。每每出现，必会惊起藏家的一番“厮杀”。俗话说乱世黄金，盛世古玩。无论是怀旧，还是保值。凡是遗留下的具有一定文化价值的东西。只要能收而藏之，似都可归入古玩之列，文化产业的繁荣和物质条件的富裕使得收藏古玩渐渐成为一种时尚。茶余饭后，闲暇时节，或自一人，或与三两知己好友，细细把玩品赏。钧窑用铜的氧化物作为着色剂，创造性地烧制出铜红釉，产生了美妙的窑变釉色，此举打破历史上青白釉瓷器单一的格局，丰富了陶瓷艺术的装饰效果，给人耳目一新的感觉。钧窑是我国宋代五大名窑之一，传世品极其，被誉为“国之瑰宝”。旧有“纵有家财万贯，不如钧瓷一件”之说，可见钧瓷之珍贵。钧窑我国宋代五大名瓷钧、汝、官、哥、定，历经千年而不衰，是我国传统民族文化中的宝贵遗产，它以古朴、端庄、粗犷、雄烈造型以及釉色的千变万化而。中国是瓷器之都，北宋制窑的工艺水准达到了的高度，素有“黄金有价钧无价”和“家有万贯，不如钧瓷一件”的美誉。在当时，是权贵富裕的象征，因此就会有“雅堂无钧，不可夸富”一说。瓷器之贵钧瓷烧制工艺复杂，是世界上惟一经1300度高温窑变瓷，历来就有“十窑九不成之说”。钧瓷有两次烧制，次素烧，出窑后施釉彩，二次再烧。钧瓷生产自古有“七十二道工序”之说，主要是讲其生产工艺复杂。从选料到烧成产品，其间要经过数十道生产工序，无论哪道工序稍有不慎，即便是小小的差错也会造成前功尽弃，这也是钧瓷珍品率极低的原因。钧瓷的釉色为一绝，千变万化，红、蓝、青、白、紫交相融汇，灿若云霞，诰封为“神钧宝瓷”，“奇珍异宝”，每年只准烧制三十六件，遴选入宫，唐玄宗立令“钧不随葬”，所以墓葬出土的文物中也甚为。


瓷器之美钧瓷之所以备受世人喜爱，中外，主要原因是釉色绮丽多变而产生的艺术魅力，具有强烈的视觉美感。钧瓷线条简洁清新，明快流畅，古朴大方，庄重典雅。钧瓷为人们所称道的就是其釉色，由于窑变的作用，钧窑瓷器演绎了“人窑一色，出窑万彩”的神奇。它的釉变色五彩缤纷，璀璨夺目，浑然天成，构成一幅幅神奇的图画，如寒鸦归林，夕阳残照，高山云雾，峡谷飞瀑，伯牙抚琴等等。钟式花盆是钧窑名品，其口微微外撇，深腹，圈足，造型古朴典雅。其内外皆施以天蓝色窑变釉，其间局部略泛紫色。其口沿及足边釉薄处呈酱色，底部施酱釉，开五孔，以做盆植渗水之用。花盆造型简洁优雅，釉色内蕴变幻万千，淋漓展现了钧瓷窑变之美。

瓷器之神钧瓷以窑变为神，千变万化的窑变效果，形成了色彩变换无群的神奇。在瓷系中树一帜，自古以来人们就以“纵有家财万贯，不如钧窑一片”来形容其极其珍贵难得。宋代钧瓷作为高古瓷器中的也摆脱了后人冷落的遭遇，在收藏市场上扶摇直上，成为上升空间的瓷种。红中透紫，紫中藏青，青中寓白、白中泛红，青者若蓝天，白者胜美玉，五彩渗化，相映生辉，在不同光线角度下观赏各有情趣，耐人寻味“千钧万变，意境无穷 ”、“钧瓷无对，窑变”，每一件钧瓷都是世间的传世之珍品。


瓷器工艺钧瓷的窑变工艺及其二液分相的釉层结构与其它瓷器截然不同。其胎骨釉料全部采用禹州特产的孔雀岩、虎皮绿、阴阳土、玛瑙石、豆腐石等名贵矿物。经夏日曝晒、秋雨浸润、寒风冰冻、春暖软化，然后再用清净的颍河水制釉。钧釉在配方上改变了过去单纯以氧化铁作呈色剂的传统，而是配上了铜、铁、磷、锡等多种元素， 使釉层含蕴光荧犹如宝石，钧瓷窑变鬼斧神工，气势雄浑，飘逸虚幻，颇见神韵，钧瓷造型有着强烈的民族艺术倾向，着意表现一种冷峻崇高的民族意识，简介清新的美感使它在世界工艺史上散发出浓郁的民族工业芳香，古拙高雅，技艺惊人，法古创新，注入了新的时代精神。一件器物可一色纯净，可几色辉映，加上变幻莫测的流纹，其自然效果远非刻意追求的人工修饰所能及。

钧窑之珍在于它釉色的变幻以及身世的显赫。官钧瓷器生产受宫廷严控，成品经反复挑选合格方可选送宫中，不合格则砸碎就地深埋，不予流散民间，故钧瓷历朝历代深居宫中而世代辗转相传，也因而尽显神秘。除此之外对烧窑工人的要求也很高，既有熟练的操作技术，又具备较强的应变能力。过去曾有“要想穷，烧钧红，十窑九不成”，“生在成型，死在烧成”，钧瓷烧成之难，可见一斑。但一见成功的正像阿庆嫂说的那样：“如同常熟城里的美人，百里挑一，千里挑一”，其艺术价值。故有人称赞钧瓷为“瓷中珍品”，“黄金有价钧无价”就是这个道理。荀子语“役物与役于物”之论更是精辟，几乎可作为收藏者的座右铭。那样一来，或役于物、或受役于物，其中滋味每个人尽可去尽情地体味。收藏之乐趣，恰恰在于“收之在得”，收藏抵达这样的境界，需要耐心、需要从容、需要优雅的品位和沉静的心情。拥有一件钧瓷意味着什么？均瓷色彩浑厚丰富，素有“钧不成对，窑变”之说，你拿十万件钧瓷摆在一起，也决挑不出色彩图案完全一样的一对，就是全国的钧瓷艺术大师，也无法给你这个。