业界：北京嘉德拍卖公司征集电话马主任

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业界：北京嘉德拍卖公司征集电话马主任

本公司成立于一九九三年五月，是以经营中国文物艺术品为主的综合性拍卖公司，**设于北京。每年定期举办春季、秋季大型拍卖会，以及“嘉德四季”拍卖会。公司设有上海、天津、香港、台湾、日本办事处及北美联络处。截至二零零五年，中国嘉德已成功举办了三百多场国际性文物艺术品专场拍卖会，拍品总数十六万三千余件。中国嘉德为普通大众收藏服务的“周末拍卖会”在成功举办了八十四期之后，于二零零五年变更为“嘉德四季”拍卖会，单场拍卖成交额逾亿元，拍品档次亦大幅提高中国嘉德首批并连续被评为中国拍卖企业AAA级较高资质，获得工商行政管理部门颁发的守信企业称号。

中国嘉德2012春季拍卖会将于5月8日至11日预展，12日至15日拍卖，地点均为北京国际饭店会议中心（邮品钱币部分将于5月14至15日展览，16至21日拍卖，展拍地点均为北京国际饭店）。涵盖中国书画、瓷器家具工艺品、中国油画及雕塑、古籍善本、钟表珠宝翡翠共3800余件作品（邮品钱币铜镜部分近3600件拍品）将在北京揭幕，展拍地点均为北京国际饭店会议中心（邮品钱币铜镜部分展拍地点为北京国际饭店）。

中国嘉德董事总裁王雁南女士表示：“中国的艺术品市场在2011年秋季有一些调整和变化，我们认为，这是在大的经济环境下艺术品市场的一个表现，相信2012年的艺术品市场会受到更多藏家的关注和支持，而市场也会更趋理性，藏家更趋成熟，相信藏家会更注重艺术收藏本身，而整个艺术品市场会以更加稳健的态势向前发展。预计2012年会是一个谨慎平稳的交易态势。”

近现代工艺美术部分，刘希任“粉彩人物四条屏”、顾景舟“小石瓢壶”、“扁腹壶”、“绿泥四方侧角壶”，“寿山田黄石鳌龙钮方章”及吴昌硕刻多方印章均十分难得。

中国油画及雕塑专场中，将集结七件赵无极作品，作品创于时间从1940年代跨越至2000年，《1.5.70》将重磅现身。此外，红色经典巨制――沈尧伊《革命理想天》堪称是近年来出现在拍场上规模为宏大的红色经典绘画。王沂东力作《我》、《回娘家》及周春芽早年的心爱之作《绿狗》相信都将受到藏家追捧。

古籍善本部分，谢国桢先生旧藏《柳如是遗集》三卷；梁启超赠与刚订婚的梁思成、林徽因的中国古代建筑名著《营造法式》都颇为亮眼。而唐弢先生藏珍周作人撰书、鲁迅批校 《日本近三十年小说之发达》的手稿，内有鲁迅先生的许多校改文字，极其难得；沈尹默撰书 《忆鲁迅》手稿也值得留意。

“钟表 珠宝翡翠”专场将推出国内古董西洋座钟专题拍卖，涵盖39项国内收藏家从世界各地搜罗的古董西洋座钟；同时，将推出收藏级钢笔专题，共有十支名贵钢笔亮相。名表部分，Girard Perregaux芝柏三金桥三问陀飞轮将。珠宝部分，18k金镶嵌1粒椭圆形素面未经人工热处理的星光蓝宝石戒指、项坠两用首饰，星光蓝宝石重量为50.17克拉，相信会受到藏家追捧。

邮品钱币铜镜部分，将推出6大专场近3600件作品。邮品部分群星璀璨，无产文化大革命的全面胜利万岁（俗称“大一片红”）未发行邮票新一枚，无产文化大革命的全面胜利万岁（未发行）邮票四方连，贴“无产文化大革命的全面胜利万岁（未发行）” 实寄封， 1956年特15（5-3）首都名胜天安门图（撤消发行）邮票一枚（俗称“放光芒”），1953年蓝军邮、紫军邮、黄军邮无齿样票各一枚都极为稀见珍罕。另外值得关注的有：两套版，民国大藏家龚心钊先生旧藏“银质酒器一组三件”及北宋 “绍圣重宝”折二隶书。

此次春拍仍然设有“中国古代书法”专场，其中李东阳行书《画马诗一首》极为夺目。李东阳是明代早中期文人，数朝为官，权重一时，也是声名的一代书家。他擅篆隶，尤长行草，在舒展雄劲的颜字体势中参以篆书笔意，矫健飞动，清刚纯雅，卓然大家。此卷写自作诗，用笔圆劲，力透纸背。更用上好板绫、古墨，因而墨光四溢，精气神咄咄逼人。曾经项子京收藏，后有故宫鉴定刘九庵先生长题，足称名作。此外，吴宽《为守溪先生书诗》册可与李东阳相埒；董其昌是《行书论画》卷，遒媚隽逸，秀韵天成；另有王铎的几件行草，则全是绫本长轴，幅幅气沉力厚，豪迈跌宕，有极其强烈的视觉冲击力。值得一提的是三开八大山人书札，八大传世信札不多，此二札的出现无疑为研究八大晚年的生存状态又提供了一份可信的重要资料。清人书法除傅山、查士标等人之外，本场还专设宫廷书艺，金石家及晚清名臣书法几个部分。 

近现代书画部分，本次荟萃7大专场800余件质素可观的佳作，为藏家奉上盛宴。此次征集深得海内外藏家、名师家属、军事、文化名人后人的大力支持，将为市场展现鲜见的深具文史价值、艺术价值的精彩作品。

关于“鼎”的来历及作用鼎本来是古代的烹饪之器相当于现在的锅用以炖煮和盛放鱼肉。许慎在《说文解字》里说“鼎三足两耳和五味之宝器也。”有三足圆鼎也有四足方鼎。早的鼎是黏土烧制的陶鼎后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下以象征九州并在上面镌刻魑魅魍魉的图形让人们警惕防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁夏朝灭商朝兴九鼎迁于商都亳bó京商朝灭周朝兴九鼎又迁于周都镐hào京。历商至周都把定都或建立王朝称为“”。

鼎被视为传国重器、国家和权力的象征“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义如一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助等等。鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎以记载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。为庆贺联合国50人民共和国于1995年10月21日在联合国总部向联合国赠送一尊青铜巨鼎——世纪宝鼎。西藏和平解放50典之际中央向西藏自治区赠送“民族团结宝鼎”矗立于拉萨人民会堂广场象征民族团结和西藏各项事业鼎盛发展。此举意义深远文化内涵丰厚。

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