胥藏文化征集釉里红好出手吗？

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胥藏文化征集釉里红好出手吗？

河南胥藏文化传播有限公司是一家传播文化、为文化艺术品爱好者、收藏者提供多方位服务的公司。正式成立于2016年。
胥藏文化历经多年酝酿和筹备，由多位收藏家、行业内职业经理人联合文化产业基金共同设立。
釉里红的铜红不易控制，对窑火要求严格，一定要在还原焰的气氛中才能呈现红色，因而能达到红色的釉里红器甚少。一般色泽或极淡呈粉红，或浓红乃至黑褐与赭色，或泛灰，并且易于晕散致使轮廓模糊不清。由于烧成难度大，因而产量低，传世品也就比青花瓷器少。在国外,仅菲律宾曾出土一批釉里红瓷。在国内,代表性的有故宫博物院收藏的釉里红白兔玉壶春瓶，器形秀丽，撇口，细颈，瘦腹，圈足，釉呈卵青色，刻划兔纹，在其轮廓线之外涂染釉里红地章，了白纹主题，兼用了刻划、绘画及渲染三种装饰工艺。藏品想送拍至国内一线拍卖行（北京保利，中国嘉德，北京翰海等），详情可询：壹伍壹，伍伍九零，壹肆贰伍。现藏江西省乐平县博物馆的同类玉壶春瓶也有绘朵云飞鹤、芦雁、折枝花、缠枝莲等纹饰的。北京市丰台区也曾出土一件刻绘缠枝花的，现收藏在首都博物馆。釉里红罐器类，多采用绘画与渲染装饰工艺，如扬州市文物商店收藏的一件，通高42厘米，直口、溜肩、丰腹下敛，肩部绘勾线莲瓣及钱形锦纹各一周，器身上下分饰如意头云，四组对称，四面各有菱形开光，其间分别以铜红料描绘天旱地皲、生灵祈雨、蛟龙喷水、水汛等与气象有关的图案。这种写实画意在陶瓷中十分。
由于釉下红彩烧成的难度大，图案常有散晕现象，因此釉里红器物的纹饰比较简单。 胎骨一般比同期青花粗，前期龙纹白胎为多，元末有白胎。器物见明显的旋削痕和接胎痕。釉层早期的淡青白色或灰白色属影青釉，透明度高，有玻璃质感。元末见卵白釉浅红油状青白釉，不见同期大型青花瓷上的透明白釉。呈色不稳、浅红、红和深红的夹杂灰色，有不同程度的晕散。大多见于铜红料边缘。因烧制温度过高，大多有烧飞状况。 元代釉里红的装饰工艺远远落后于同期青花。早期的釉里红采用涂抹的方法，有些在胎上刻划纹饰后再在纹饰外填红，形成红地白花，也有的在刻划的纹饰上填红，形成白地红花。至于线描纹饰的釉里红，是后期作品，时间大约在元末。这些线描纹饰的釉里红，技法也很单一，基本上是勾勒加简单点染的方法。 随着元青花热的持久不衰，元釉里红更成为热中之热，仿品大量出现。据报刊上有些藏品介绍文章看，大多不可靠。这些仿品严格来讲无论哪一方面都和真品有别，但其中几个地方可特别注意。胎骨过于细腻；底面旋削痕不清或有人为做出窑红的情况；釉层青灰、粗糙、肮脏或干枯，没有透亮滋润感，釉里红呈色暗红或铁红，过于均匀，不见灰黑或苔绿，也无烧飞情况；有些仿品是用其他呈色剂，发色与釉里红不同；纹饰有些采用明清瓷画法，有些模仿至正型元青花画法。而目前为止可以不再定为元代釉里红的，并不见同类大型青花瓷的画法；有的题“大元某某年制”款，均属臆造。 元代釉里红特征性强，如能多看博物馆藏品或可靠的图录，尚易于识别。胥藏致力于打造一个文化艺术品的交流、传播平台，并通过这个平台引入和整合鉴定、展览、交易、交流、收藏等业界的资源，为文化艺术品的爱好者和藏家提供各项服务。终达到传播文化的目的。
胥藏文化在多地设立的展示中心、运营中心结合境外的联络处以及公司在互联网设立的网站，很大程度地了文化艺术品信息、展示实物、服务供应商等资源的来源和交流、供应；大程度地方便了客户享有便捷、的服务。