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苏曼殊字画私人私下交易市场定位价格

更新时间:2020-05-07 08:53:00 信息编号:212159756
苏曼殊字画私人私下交易市场定位价格
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  • 深圳立信国际拍卖有限公司

  • 苏曼殊字画

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详情介绍

商品别名
古董古玩,古玩拍卖,古玩交易,艺术品交易
面向地区
全国
品牌
深圳立信国际拍卖有限公司
材质
苏曼殊字画
摆挂形式
摆饰
表面工艺
印刷
尺寸
80*38cm
风格
田园
工艺
雕刻
是否可定制
适用场景
家居
纹饰图案
楼阁亭榭
造型
动物

苏曼殊字画私人私下交易市场定位价格

苏曼殊字画私人私下交易市场定位价格
  1907年赴日组织亚洲和亲会,公然反抗帝国主义,后与鲁迅等人合办杂志《新生》,但未成功,此后远赴爪哇。辛亥革命后归国,对现实悲观失望。1918年,他经过三十五年的红尘孤旅,留下八个字:“一切有情,都无挂碍”,然后离开了人世,给后人留下了无尽的感慨。他的好友柳亚子先生评价他说,不可无一,又是不可有二的一个。春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮。芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥。

  苏曼殊的绘画风格淡雅出尘,境界清高。他曾做《写忆翁诗意图》,配诗“花柳有愁春正苦,江山无主月自圆”,其亡国之痛溢于纸面。苏曼殊作画,不仅为抒写怀抱,还想以此为反清革命作贡献。他曾以画笔鼓舞革命,激励国人。作为丹青巨手,苏曼殊以其“不从流俗”“自创新宗”的画风,自出机杼,自开生面。他不仅以其清隽萧散、冷逸荒寒的特画风,不断地抒写着“伤心人”的“别有怀抱”,更用一系列以历史题材为特征的绘画作品,与当时文坛上那些宣扬民族革命斗争的文学作品,作桴鼓之响应。1907年,章太炎等人在东京办《民报》遇上经费困难,苏曼殊主动卖画筹钱以解其困。据悉,当年求他作画的人不少,但他生性浪漫不羁,迥异时流。作为毫不做作、纯任自然的非僧非俗亦僧亦俗的传奇,苏曼殊将造化赋予自身的生命能量压缩在短短数十年中。苏曼殊去世后,刘半农曾赋新体诗悼曰:“只此一个和尚,千百人看了,化作千百个样子”。

深圳立信国际拍卖有限公司多年以来长期大量征集苏曼殊字画,如果您手上有类似藏品需要出手、鉴定欢迎来电咨询苏经理(联系方式在上方或下方)

市场近几年苏曼殊字画拍卖成交记录:
苏曼殊1913年作琵琶湖----成交价:RMB138.00万----成交日期:2014年9月17日
苏曼殊春愁图立轴----成交价:RMB156.80万----成交日期:2010年11月20日
苏曼殊1912年作古寺疏----成交价:RMB63.25万----成交日期:2014年5月3日
苏曼殊1913年作琵琶湖----成交价:RMB138.00万----成交日期:2014年9月17日
苏曼殊雪山行旅图镜片----成交价:RMB218.50万----成交日期:2016年6月13日
苏曼殊楷书七言对联----成交价:RMB57.50万----成交日期:2015年5月9日
苏曼殊白马投荒图镜片----成交价:RMB100.00万----成交日期:2012年5月17日
苏曼殊楷书写经册页----成交价:RMB53.76万----成交日期:2010年11月24日
苏曼殊春愁图立轴----成交价:RMB156.80万----成交日期:2010年11月20日
苏曼殊重续季刚先生梦谒母----成交价:RMB115.00万----成交日期:2013年11月18日
苏曼殊甲寅(1914)年----成交价:RMB57.50万----成交日期:2017年12月13日
苏曼殊甲寅(1914)年----成交价:RMB57.50万----成交日期:2017年12月13日
苏曼殊重续季刚先生梦谒母----成交价:RMB115.00万----成交日期:2013年11月18日

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  从香港到新加坡,船行四日。苏曼殊受到罗弼女儿雪鸿的鼓励,完成了《英吉利闺秀诗选》的翻译。旅途的疲劳、翻译的紧张以及与雪鸿分手的悲凉之情,苏曼殊躺倒了,在新加坡医院宁静的病房里。他孤、失神地望着病房白色的四周,凄凉、寂寞、惆怅的心情,同在船上快乐、愉悦、舒畅的情绪形成很大反差。这时,病房的门被轻轻地推开,雪鸿手捧一束苏曼殊平素十分喜爱的曼陀罗和含羞草,缓步走向榻前。对苏曼殊来说,这无疑于喜从天降,他接过雪鸿手中的鲜花,并紧紧拉住雪鸿的手,一种无以名状的感激之情油然而生。他凝视着这位曾给他无限慰藉又即将离他而去的异国女友,目光久久不能移去。雪鸿终于离苏曼殊而去,把凄楚、郁闷、孤统统留给了苏曼殊。望着病房那被轻轻关闭的门,苏曼殊思绪万千,他觉得在整个世界上,似乎只有雪鸿一人能够理解他,给他以安慰。他拿起雪鸿赠与他的《拜伦诗集》,满腔愁绪凝聚笔端:“秋风海上已黄昏,向遗编吊拜伦。词客飘蓬君与我,可能异域为招魂?”苏曼殊与雪鸿之间这段纯朴无瑕的感情,成为曼殊一生十分珍惜的美好回忆。

  苏曼殊字画价格,在中国近现代史上,有两个的和尚被称为“南社二僧”,苏曼殊便是其一。苏曼殊(1884到1918),近代书画家、作家、诗人、翻译家,通晓日文、英文、梵文等多种文字。苏曼殊是中国知识分子早期革命组织南社的中心人物,还是陈秀的挚友。苏曼殊一生三次出家,自称“和尚”,被人称之为“大师”、“上人”或“诗僧”、“情僧”、“怪僧”、“风流和尚”、“革命和尚”等。1903年苏曼殊留学日本,在日本期间,参加过中国留学生的爱国组织革命团体青年会和拒俄义勇队,倾向于民主革命。学成后回国,任深圳《国民日报》的翻译,不久即于惠州出家为僧。

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  尝在日本一日饮冰五六斤,比晚不能动,人以为死,视之犹有气,明日复饮冰如故。子谷少时,父为聘女,及壮,贫甚,衣裳物色在僧俗间,所聘女亦与绝,欲更娶,人无与者,乃入倡家哭之,倡家骇走,始去美利加,有肥女,重四百斤,胫大如汲水瓮,子谷视之,问:“求耦耶,安得肥重与君等者?”女曰:“吾故欲瘦人。”子榖曰:“吾体瘦,为君耦何如?”其行事多如此,然性恺直,见人诈伪败行者,常瞋目詈之,人以其狂戆,亦不恨子谷。既死,遗画十数幅,友人李根源印泉、蔡守哲夫为印,传之。己未十二月,章炳麟书。

  苏曼殊字画拍卖,僧人中的文人,文人中的僧人,近来有两人,一是弘一法师,一是苏曼殊。苏曼殊究竟为何出家为僧?这个问题一直如迷雾般引人猜测。苏曼殊的父亲苏杰生年轻时赴日本横滨经商,与某日本妇女交往而生苏曼殊。15岁时,苏曼殊随表兄林紫垣再赴日本,就读横滨华侨设立的大同学校。在日本横滨大同学校读书期间,苏曼殊闲暇时常绘僧像,并以学诵经为乐,同学甚至笑称他为“苏和尚”。那个时候,他未必想到要皈依佛教,但他的身世已然造就了他的性情,而这种性情里则已埋下了出世的种子,这使他对佛教有天然的倾向,直到现实生活中发生突然的变故。

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