粉彩人物执壶估价鉴定

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粉彩人物执壶估价鉴定

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　　此外，由于雍正在位只有短短的13年，雍正粉彩存世，十分难得。2002年，现身于香港苏富比拍卖会的清雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶，可谓雍正粉彩瓷器的代表。这只清雍正粉彩蝠桃纹橄榄瓶当时以4150万港元的惊人价格竞得。价格创下当时清代瓷器拍卖的世界纪录。

　　苏富比纽约春拍上，有一件来自中国的艺术品一鸣惊人。一件民国时期的描金印花粉彩壶，估价上限1000美元，落槌价1800.25万美元：相当于1.18亿。该场拍卖中夺人眼目是那件被苏富比定义为类属于民国时期的描金印花粉彩壶，尽管估价极低，但终以1800.25万美元的惊人价格将该瓶拍下。另外，一件明朝永乐年间的青花瓷碗和民国时期的粉彩瓶也分别以159.45万美元和131.45万美元的价格成交。该拍卖会后以总价逾3631.24万美元的成交额收官。

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市场近几年粉彩人物执壶拍卖成交记录：
乾隆粉彩轧道花卉开光双耳----成交价:RMB1760.00万----成交日期:2014年7月14日
清嘉庆御窑黄地粉彩瓜瓞绵----成交价:RMB1069.50万----成交日期:2017年12月9日
清乾隆粉彩五福八桃盘----成交价:HKD2070.00万----成交日期:2013年10月27日
乾隆粉彩花卉蝴蝶纹绶带瓶----成交价:HKD1092.50万----成交日期:2015年6月21日
清康熙粉彩百花纹葫芦瓶----成交价:RMB1078.00万----成交日期:2017年11月29日
清乾隆粉地粉彩包狱式四系----成交价:HKD4276.00万----成交日期:2016年10月5日
清雍正粉彩瑞果三多暗刻龙----成交价:RMB3220.00万----成交日期:2016年12月5日
APAIROFVERYF----成交价:HKD1040.75万----成交日期:2008年5月27日
清乾隆青花粉彩开光四仙女----成交价:HKD4370.00万----成交日期:2013年6月23日
清雍正粉彩“福寿双全”图----成交价:HKD2306.00万----成交日期:2011年10月5日
清雍正粉彩过枝八桃五蝠福----成交价:RMB5060.00万----成交日期:2018年6月19日
粉彩开光花鸟纹盆----成交价:HKD1980.00万----成交日期:2017年11月8日
大清乾隆官窑（钻刻）松石----成交价:HKD3220.00万----成交日期:2014年6月8日

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　　这个指数做出来以后，我们发现从1985年到2010年，中国传统艺术品指数的年回报率是8.4%，几乎和美股的年回报率相当（美国股市在同期是9%）。亚洲金融危机期间，整个中国传统艺术指数受到金融危机的影响出现暴跌；美国此次金融危机也使得这个指数大跌。但是，从2007年到2010年，指数累积上涨幅度为200%。这反映出两个方面的态势：，中国艺术品长期的投资价值；第二，由于国内买家的参与，在海外中国艺术品价格在国内买家的推动下出现了性的恢复上涨。

　　粉彩人物执壶图片大全，此外，在国内外许多藏家私人收藏的专场中，如在2000年张宗宪“绝妙色彩”私人收藏专拍、2004年伦敦佳士得AlfredMorissonFonthillHeirlooms专拍、2007年香港苏富比春拍“花赏瑶华”巴黎名藏等专拍中，清代粉彩瓷器更是一路走到天价。而这些收藏家们数年甚至数十年的收藏经历在其中无不发挥着重要作用。可见，在粉彩瓷器板块，雍正和乾隆两朝的粉彩一直以来都是市场炙手可热的珍品，创出数千万天价的也往往集中在这两朝的粉彩珍品上。

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　　执壶，樽酒之用。以诗歌为饰是长沙窑装饰的重要特征，这件壶的诗文爽口、书道遒劲，是其代表作。壶口沿外翻，粗颈短流，背部装有一执手。瓜棱形腹，平底。以褐彩在流下腹部题写诗歌一首：“春水春池满，春时春草生，春人饮春酒，春鸟咔（lòng）春声。这是一首描写春天的诗，在长沙窑瓷上较为常见。春天由于东南季风吹向大陆，饱含水分，雨水自然较多，故有“春雨绵绵无绝时”之语。“春雨润物细无声”，渐暖和潮湿的气温有利于植物的生长，大地开始变绿。鸟语花香，人们也脸上洋溢着春天的气息。咏春是古时常见的题材，南朝乐府《子夜四时歌春歌》便有佳句：“春林春多媚，春鸟意多哀。春人复多情，吹我罗裳开。”两首诗有异曲同工之妙，都是写春天带来的万物生机，给人们带来的欢乐。两首诗都写到春天给人带来的骚动，但表现方式却有所不同，乐府诗是“春人复多情”，而瓷上诗为“春人饮春酒”，这正与壶的用途呼应，无形中起到了激发酒兴的效果。

　　粉彩人物执壶展览，唐代已有酒壶的称呼，唐诗中便常可见到，如“雌声吐款要，酒壶缀羊腔”（韩愈《病中赠张十八》）。“呼婢取酒壶，续儿诵文选”（杜甫《水阁朝霁，奉简严云安（一作云安严明府）》）。“柳影含云幕，江波近酒壶”（杜甫《江亭送眉州辛别驾升之（得芜字）》）。据统计长沙窑的诗歌已发现近百首，绝大多数是书于这种瓜棱壶上，这种壶除用作酒壶之外，也作茶壶之用。其余的十作首书于储酒的罐，饮茶酒的碗、盏上，只有两首书于瓷枕。由此可见，长沙窑瓷与诗歌、书法的结合，更贴切地说，是与茶酒的结合，是茶酒与文化的结合。换言之，是茶酒上升到文化的体现。

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