商品别名 |
古董古玩,古玩拍卖,古玩交易,艺术品交易 |
面向地区 |
全国 |
品牌 |
本公司 |
材质 |
清代铜镜 |
摆挂形式 |
摆饰 |
表面工艺 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
风格 |
田园 |
工艺 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
适用场景 |
家居 |
纹饰图案 |
楼阁亭榭 |
造型 |
动物 |
清代铜镜交易行情怎样值多少钱
圆形,圆钮,四叶纹钮座,座外凹面方框,方框四角外四枚四叶座乳钉与博局纹将主区纹饰分为四方八区,青龙、朱雀、白虎、玄武四神各据四方,与传统的四神博局纹饰差异,八区内满饰造型奇异的羽人神兽纹:手持仙草逗引青龙的羽人,奔跑的野猪,回首的神鹿,奔跑的九尾狐,双头的神兽……纹饰构图接纳线条白描的方式,细密繁缛。神兽的造型生动,想象奇异,种类富厚,精彩纷呈。近缘的“V”形纹内各饰四字铭文“长宜子孙”,其外饰一周栉齿纹。素宽缘。铜镜精工铸造,白光灿然,纹饰构图繁复,图案设置,极为少见。
在这些展出的铜镜中,有一面唐代“瑞兽羽人葡萄纹镜”,是藏品中的。这枚铜镜直径11.3厘米,伏兽钮,繁复华美,铸工。铜镜内区饰葡萄枝叶,四瑞兽攀绕于枝蔓丛中,四只小兽穿插其间,相互嬉戏;外区有一带同党的羽人追逐瑞兽。瑞兽均作同向奔跑状,羽人死后有一匹飞驰的天马,葡萄枝叶兴旺,禽、蝉围绕其中,边缘饰花叶纹。据天津博物馆器物部馆员孟婷先容:“中国早的铜镜可以追溯到新石器时代齐家文化时期,三角纹、放射线纹等,是其时主要的镜背纹饰,纹饰体现了早期人类对于光的崇敬及明确。”
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近几年清代铜镜同类藏品拍卖成交记录:
藏品名称:四山海水鹿纹铜镜
估价150.00到150.00万---成交价:HKD172.50万---成交日期:2017年6月30日
藏品名称:唐十二生肖铜镜
估价115.00到115.00万---成交价:HKD132.25万---成交日期:2017年11月5日
藏品名称:双龙争珠铜镜
估价60.00到60.00万---成交价:RMB198.00万---成交日期:2018年5月20日
藏品名称:“长宜子孙”铜镜
估价69.00到69.00万---成交价:HKD70.00万---成交日期:2018年4月28日
藏品名称:太阳纹青铜镜
估价150.00到150.00万---成交价:RMB275.00万---成交日期:2015年12月22日
藏品名称:唐海兽葡萄纹铜镜
估价70.00到90.00万---成交价:HKD366.00万---成交日期:2017年4月4日
藏品名称:汉汉代四兽纹铜镜
估价380.00到380.00万---成交价:HKD437.00万---成交日期:2013年6月23日
藏品名称:乳钉瑞兽青铜镜
估价65.00到130.00万---成交价:HKD65.00万---成交日期:2015年7月31日
藏品名称:日光铜镜
估价69.00到138.00万---成交价:HKD75.90万---成交日期:2014年11月15日
藏品名称:铜镜
估价200.00到200.00万---成交价:RMB86.40万---成交日期:2015年4月28日
2018年清代铜镜估价
齐家文化是以中国甘肃为中央地域的新石器时代晚期文化,时间跨度约莫在公元前2200年至公元前1600年,是黄河上游地域一支主要的考古学文化,主要漫衍于甘肃东部向西至张掖、青海湖一带,器材近千公里规模内。其名称来自于主要遗址齐家坪遗址,齐家坪遗址于1924年由考古学家安特现,其文明已经进入铜石并用阶段,而齐家文化铜镜的出土,把我国铜镜的历史向前推进了一大步。“瑞兽羽人葡萄纹镜”的大特点,是穿梭于瑞兽之间的羽人纹饰,形象很是生动,在花鸟、禽兽和植物图案为主的唐镜中极为有数,类似的铜镜天下也仅见几面,是为铜镜中之稀世珍品
夏、商、周之后,履历了战国和秦汉的生长,到了隋唐时期,铜镜不仅在铸造工艺上到达了的水平,在装饰艺术上也泛起了亘古未有的成就。
清代铜镜多少钱,据孟婷先容,这面铜镜雅观适用,历经千年沧桑,至今依旧可以照见人影,“这种瑞兽葡萄纹镜的形式是在唐高宗时期才泛起的,盛行时间并不是很长,唐代中晚期就没有了。”这面镜子的大特点,是穿梭于瑞兽之间的羽人纹饰,形象很是生动,在花鸟、禽兽和植物图案为主的唐镜中极为有数,类似的铜镜天下也仅见几面,是为铜镜中之稀世珍品。唐代丝绸之路蓬勃,中西方政治、经济、文化交流以及民族融合繁荣,映衬到人们的一样平常生涯用品之上,使得唐镜体现出兼容并蓄的时代威风凛凛威风凛凛。这面“瑞兽羽人葡萄纹镜”的主体纹饰是瑞兽、雀鸟、羽人、葡萄等,体现了中西融会的意味。葡萄古时又称蒲陶、蒲桃,汉时传自波斯,《汉书·西域传》中就有“汉传采葡萄……种归……又外国使来众益种蒲陶……离宫旁望焉”之说。
清代铜镜的来历及如何鉴定真假
关于瑞兽为何种动物的诠释,现在有学者以为,这是其时中东地域盛行的狮子。在文古献中,狮子被称为“狻猊”,《尔雅·释兽》中有“狻麑如虦猫,食虎豹。”郭璞注:“即师子也,出西域。”郭璞所注释的“师子”通“狮子”,中国自古是没有狮子这种动物的,这种瑞兽形象的纹饰完全是西域威风凛凛威风凛凛的体现。我们看到的“瑞兽羽人葡萄纹镜”上的“瑞兽”,虽然形态各异,但均为头部大而圆的动物形象,在异域猛兽中,生怕狮子与之相似。
清代铜镜好坏分辨,“坠欢重拾”典故中的铜镜,是昔人用来照面的用具,与古代人们的一样平常生涯有着亲近的关系。作为古代青铜器中使用时间较长的一种生涯用具,铜镜的造型及装饰纹样随着时代的变迁和昔人审美的转变而泛起出特有的威风凛凛威风凛凛和艺术特色。因此,无论在考古界照旧在珍藏界,铜镜都是一件具有很值的器物。“中国早的铜镜可以追溯到新石器时代齐家文化时期,三角纹、放射线纹等,是其时主要的镜背纹饰,纹饰体现了早期人类对于光的崇敬及明确”天津博物馆珍藏的铜镜有1000多面,年月,时间跨度从战国时期到清代,质量,题材极为富厚。近一年来,位于天津博物馆5楼的“镜影——天津博物馆藏古代铜镜展”,从天津博物馆馆藏的铜镜中遴选近170面珍品举行展出,并推出天津地域考古掘客的部分铜镜。展览的铜镜有的造型优美、纹饰精巧、题材富厚,有的铭文奇异、制作工艺,反映了中国古代铜镜艺术生长的概况,让观者明确青铜文化颇具生涯气息的一面。
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