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据沈从文先生《中国古代服饰研究》,商代玉人的衣冠服饰也不少于三四种。头上或戴尖顶帽,或戴平顶冠,或戴筒形高冠,或裹巾子,或以圆箍形冠束发。衣服或长或短,或右衽或对襟,大多腰悬斧式“蔽膝”(围裙)。华丽复杂的衣服,花纹绚丽,领口、襟缘、下缘、袖口及腰带,甚至可能用提花织物做成。妇好墓出土的腰佩宽柄器的跪坐圆雕玉人,高7厘米,发辫盘旋于头顶,戴圆箍形冠以束发,冠前有卷筒状装饰。身着对襟衣,衣领低垂于胸,长袖至腕,衣下缘似及足踝,衣上饰云纹、夔龙纹与蛇纹。腰束菱形纹宽带,腰左侧佩一宽柄器,脚着方鞋。有认为,此件玉人可能是妇好本人的雕像。
与圆雕玉人的正视形象不同,片状浮雕玉人像多作侧视蹲踞状,头顶高冠,双手如捧物般前伸上举,面目常未加细琢,表情略显呆滞,服饰大多仅以卷云纹笼统体现,不像圆雕人像那样千姿百态,富有变化。
商代这些形形色色的玉石人像,以其五官、发式、衣冠服饰和举手投足间的身段姿态,形象地再现了殷商社会不同、不同性别、不同年龄人群间的生存状态,并由此勾勒出一幅幅活色生香的殷商社会“浮世绘”。
古玉鉴定的核心是鉴真,要分别新老,了解入土特征,这是关键。鉴定过程中,有古玉爱好者总结了六要素分析法,全真为真,一伪俱伪,本文简述之。
古玉材料
高古玉多为就地取材,地方玉使用较多,西汉张骞出使西域之前,新疆地区不属于中央管辖,因此新疆和田玉很少使用,大多数比较精美的料子,为甘肃产闪石玉,如马衔山、马鬃山玉。张骞出使西域后,新疆和田玉籽料得以使用,但个头大都较小,大件几乎没有新疆料。
古玉工艺
古玉的工艺,一定离不开解玉砂。所以学习工艺,就要研究工痕,熟练掌握馆藏真品的表面痕迹,这是解玉砂与玉表摩擦产生的,对我们鉴定古玉非常重要。工具决定工艺,工艺决定工痕。
宋代凤鸟纹
宋金时期玉器上的凤纹大体采用写实的手法,达到造型生动、神态逼真的艺术效果,绘画趣味比唐代更进一步。
宋特点:宋玉礼器大减,玩味盛浓,比较善用动植物组合在一起,相互衬托的图案。如动物口多是含灵芝瑞草,飞禽游戏于池塘,花间。
凤鸟翅没有唐代弧度大,阴刻线密集,清晰条条见底(不像汉浅),凤鸟常用品字形云纹做陪衬纹饰,与瑞草祥云构成一个美丽图案。
西周凤鸟纹
到了西周时凤鸟已经失去了殷商时期神圣图腾意义,而变成了一种象征皇权并有吉祥寓意的瑞鸟了,所以西周玉凤鸟在线条上,逐步摆脱了那种规整的短直线条,开始以流畅的弧形线塑造凤鸟形象,使凤鸟显得更加活泼,具有一种舒展而轻快的形象。西周的玉鸟与商代相比,把多齿的高冠演变成写实的凤冠,四周脊齿纹稀疏,并成组出现,改变了商代脊齿紧密的风格;眼睛仍是圆眼或“臣”字眼;身体更为修长;身上的纹饰减少,多用数道曲线勾勒双翅和尾部;鸟冠和鸟尾加长,也有无冠的;鸟嘴上下唇出尖、鸟尾带刃、阴刻线条加粗、并单面工为多;风鸟颈下有穿孔,可以用来穿线佩戴。
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