清代端砚价格

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清代端砚价格

端砚是中国四大名砚之一，与甘肃洮砚、安徽歙砚、山西澄泥砚齐名。出产于唐代初期端州（今广东肇庆市东郊的端溪），故名端砚，距今已有一千三百多年的历史。

中国传统文化中的文房四宝，砚为其一。在中国所产的四大名砚中，尤以广东省端砚为称著。端砚以石质坚实、润滑、细腻、娇嫩而于世，用端砚研墨不滞，发墨快，研出之墨汁细滑，书写流畅不损毫，字迹颜色经久不变，端砚若佳，无论是酷暑还是严冬，用手按其砚心，砚心湛蓝墨绿，水气久久不干，故古人有“呵气研墨”之说

“宋高宗御赐王十朋端砚”虽系一方赝砚，然其至晚亦系清中期旧物，又从前丁立诚著录并李辅耀保藏及与温州之根由联系，自当不失为一方名砚也。

　　温州博物保藏有“宋高宗御赐王十朋端砚”，保藏号2158/1。1989年期《文物六合》上有专文介绍此砚。其标准18×11×9cm，系抄手淌池门字砚式，墨堂长方形，墨池中间微凹，覆手雕成36根良莠不齐的星柱，露石眼。砚体有缺口，有铭文。砚前眉篆铭：“体端厚兮天化成，罗星宿兮焕文明，赞机要兮(下缺)”，钤印“绍兴宸翰”及“永□”(有缺文)，是谓高宗书，铭文与砚体多石眼星柱相符。

　　传承有“序”——此端砚撒播状况

　　清后期，此砚从前李辅耀保藏，保藏此砚时屡作砚铭拓本赠人，依据后记及其他资料，大致能够了解此砚的撒播状况。清初赵氏小山堂是此砚有文字记载的早藏家，赵氏之前无可考。“小山堂”藏书楼主人即赵昱(1689—1747)、赵信(1701—?)兄弟。二人均精于校勘，每得一异本，必抄存并为之跋。老友全祖望谓其“浙中藏书之富，必以仁和赵征君谷林为”。

　　又丁立诚《小槐簃文存》著录此砚。丁立诚(1850—1912)，清末藏书家、目录学家，祖上有藏书楼名“八千卷楼”，其于藏书楼处另辟“小槐簃”，收西泠八家刻印尤富。“庚辛之劫”即咸丰十年庚申和次年辛酉太平军两度杭州，砚遂经兵燹失掉。光绪五年，“鹤轩督战士开濬南湖，锄地得之，已碎为二”，自赵氏后130来年，此砚又出，然砚已碎为二段矣。当时李辅耀刚好在杭嘉湖道台任上，自己诗书画印又无所不精，遇此“人瑞遗珍”，怎不心动?公然于光绪二十二年于“韩鹤轩守戎者”手中收得此砚庋藏，视同异珍，乃至更其斋名曰“宋砚斋”。李辅耀于光绪三十三年奉调任温州盐厘金局监理，虽任期很短，但有这一层联系在，而王十朋又是温州人，故上世纪五十年代初，温州文管部分遂能从这以后人手中征得此砚入馆庋藏。

　　盗亦有“道”——从端砚铭文辨伪

　　是砚作抄手式，亦宋砚旧形制，依据上面所列资料来看此砚亦算撒播有绪。但是却不得不说一句煞风景的话，此乃一方赝砚。

　　此砚大的问题出在铭文上。其行文虽亦颇合表章格局，然“钦惟我皇上御极以来二十有七年矣”一句却大谬。“绍兴丁丑”即绍兴二十七年(1157)。公元1127年，金兵虏宋徽、钦二帝北去，张邦昌抛弃傀儡政权，引高宗于南京(今河南商丘)即位，年号“建炎”。至公元1131年正月遂改元“绍兴”。“绍兴”已是高宗的第2个年号。建炎共有4年，至绍兴二十七年，高宗在位已31年矣，何来“皇上御极二十有七年”之说?

　　铭文首句“绍兴丁丑三月二十一日集英殿赐第”，据明正统五年校刻本《梅溪王先生文集·后集》(即正统本)卷二赐第诗题为“丁丑二月二十一日集英殿赐第”，又雍正六年重刊本《宋王忠文公集》(即雍正本)第三十五卷赐第诗题及目录也均为“集英殿赐第丁丑二月二十一日”，其间“丁丑二月二十一日”以注文形式作两行小字。那么“丁丑三月”又从何而来?本来明正统本《梅溪王先生文集后集》目录中把诗题刻成了“丁丑三月”。作伪者在铭文后又抄录了这首赐第诗，他不可能不知道这一状况。所以说上面的“皇上御极以来二十有七年”及“丁丑三月”均系作伪者故意为之，且把赐第诗拉来充当赐砚诗，其早已埋下伏笔矣。这便是古人作假与今人之不同处，可谓“盗亦有道”。

　　公元1157年，高宗以王十朋“经学淹通，谈论醇正”亲擢其为进士，此是何等的荣誉和宠幸。但是当时或过后高宗终究有没有御赐端砚与王十朋呢?咱们遍翻《梅溪集》找与此相关之诗文而一无所得。《梅溪集》系按年编列，记载了王十朋得到大臣们所奉送的礼物有书本、端砚、御书(皇帝亲笔书法作品)等，没有说到高宗御赐端砚之事。假使确有高宗御赐端砚，似此无上荣耀之事王十朋定专有诗或文以记之，闻诗、闻礼兄弟刻书时亦定不会删去。

　　宋砚向来不乏造假，特别是名人砚，可谓真者寥寥，伪者比比。同为高宗御赐端砚，“宋高宗御赐王安道端砚”据笔者所知便有四方：二方在台北故宫，抄手式，一高一低;一方在重庆博物馆，乃李初梨氏所捐;另一方笔者曾亲寓目者，亦为高台抄手式，浙江省博物馆保藏。四方王安道小楷铭文如出一辙，仅个别字有异文，是又孰真孰假?

　　此“宋高宗御赐王十朋端砚”虽系一方赝砚，然其至晚亦系清中期旧物，又从前丁立诚著录并李辅耀保藏及与温州之根由联系，自当不失为一方名砚也。

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