东汉铜镜值多少钱怎么快速出手

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东汉铜镜值多少钱怎么快速出手

东汉铜镜值多少钱 怎么快速出手
　　传说中的“井木犴”从形貌上来说，与水牛和犀牛相似，实际上自秦以来，历代镇水所用的“井木犴”也确是以牛或犀的形象出现的。西汉扬雄在《蜀王本纪》中写道：“江水为害，蜀守李冰作石犀五枚：二枚在府中，一枚在市桥下，二枚在水中，以厌水精，因曰石犀里。”讲的是秦国蜀地郡守李冰曾作五头石犀牛，其中两头置于江水中，以“厌胜”之法防患水害。《茶陵州志》也记有：“南浦犀亭在州城南，宋县令刘子迈因江水荡决南城，铸铁犀，重数千斤，置岸侧压之。”茶陵地区的民间传说讲到，刘子迈之所以会铸犀乃是河神托梦，要他用“万户针”铸犀置江岸，方能镇河妖，防水患。在刘子迈离任之际，送礼之人都被拒之门外，却只收铁针，百姓敬其清廉争相送针，刘子迈将针铸成铁犀，终于镇住了洣江水患。《昆明县志·政典志·祠祀》也记有：“嘉庆年间，蛟汛为患，地绅范铜犴一，以镇水怪，其形似牛，角伏地，昂头视江水。”此铜犴至今仍镇守在昆明盘龙江畔。

　　这里所述的方镜，就是一面约高136厘米、宽83厘米的长方形铜镜，它当然无法用来照人的肝胆，秦始皇利用人们对铜镜的敬畏心理和神秘感，妄称他的宝镜能照人肝胆，说谎者以为在铜镜面前无法掩饰，自然会神色慌张，于是被认为有邪心而遭杀身之祸。铜镜在西汉晚期就已在社会上广泛流行，在此后的很长时间里，人们对铜镜的崇信有增无减。北周庾信《镜赋》曰：“镜乃照胆照心，难逢难值。”可见直到南北朝末期，人们对于“照胆镜”的存在仍深信不疑。从文献记载来看，这种铜镜一直到清代仍在宫廷中存在。但其神秘性已渐趋淡化。

市场近几年东汉铜镜拍卖成交记录：
连弧铭文青铜镜----成交价:HKD100.00万----成交日期:2015年7月31日
唐双凤纹铜镜----成交价:HKD126.50万----成交日期:2013年4月7日
明以前人物车马铜镜----成交价:RMB54.05万----成交日期:2014年12月13日
战国双兽面纹铜镜----成交价:HKD155.54万----成交日期:2017年6月29日
四乳铜镜----成交价:USD71.03万----成交日期:2017年8月26日
汉神兽纹铜镜----成交价:HKD63.25万----成交日期:2017年11月5日
唐凤穿牡丹纹铜镜----成交价:HKD108.00万----成交日期:2018年1月17日
莲花回纹青铜镜----成交价:HKD87.36万----成交日期:2015年1月10日
日光铜镜----成交价:HKD75.90万----成交日期:2014年11月15日
福寿金纹铜镜----成交价:HKD74.75万----成交日期:2017年6月30日
日光铜镜----成交价:HKD75.90万----成交日期:2014年11月15日
五乳钉青铜镜----成交价:HKD72.80万----成交日期:2015年1月10日
海兽葡萄纹铜镜----成交价:HKD420.00万----成交日期:2017年10月29日

2018年东汉铜镜容易成交吗
　　宋金吴牛喘月带柄铜镜的流行有其特殊的历史背景，从现有的考古发现来看，吴牛喘月纹铜镜主要出土于金地，宋地较为少见，故而大部分应为金朝铸造。有学者认为，金朝在占据宋朝大片土地后，被俘获的宋朝工匠地位明显下降，甚至处于半奴隶地位，残酷压榨下的工匠，犹若吴地月光下的水牛，气喘不已，生活困苦，“吴牛喘月”正是这一悲惨生活的写照。考虑到宋金时期，铜料兼铸货币，属于贵重金属，尤其在金代铜料管制严格，工匠的意识在铜镜纹饰上表现的可能性不大。而有些学者认为“吴牛喘月”纹铜镜是金朝统治者表现南宋军势怯弱，犹若吴牛的观点倒有可取之处。

　　东汉铜镜价值，镜以秦为较古，然而秦镜流传到今天的，都是出土之物，传世的都不可得到。古因为古代，死人用镜赠于殓者，即用镜殉葬，取其炤幽冥的意思，时代沿袭成为风气。因此古代的名镜大多入土。可是古镜铜质好的，入土多年，都不会失去其良美的质地。因此几千年后，仍可以看到古人的伟器。

东汉铜镜价格一般是多少
　　西汉时期，铜镜上出现铭文已成常态，洋溢着祝福、祈盼和感情的氛围。三国铜镜沿袭了汉代铜镜的铭文风格，尤其是民间使用的铜镜上的铭文，大多充满美好情趣。根据这件铜镜铭文，三句构成一首小诗，既有“王家有女初长成，四邻相求均不应”的相亲的民俗气息，同时亦有“张家相公复相见”的姻缘来自于天作之合的良好祝福，充满了吉祥美好的旨趣，从中可窥探三国时期的社会风尚。

　　东汉铜镜好坏分辨，考古发掘中，有的合葬墓中夫妻各自棺内或棺前置半面铜镜，也有的单人墓中只随葬半面铜镜。1958年在河南洛阳烧沟发掘的第38号夫妻异穴合葬战国墓中，男女两棺各出半面素镜，从两个半镜的断痕上看，二者完全吻合。两个半镜原本是——面完整的素镜，生前为夫妻共同拥有，当一方逝去时，将此镜打成两半，把其中半面随死者下葬，另一方逝去时，再将剩下的半面与之随葬，从而使夫妻“破镜重圆”。1975年在西安市北郊发掘的1号汉代合葬墓中，夫妻棺前各置半面连弧纹镜，二者合在一起是一面完整的镜，系下葬时人为击破后分置夫妻棺前。1986年在安徽省淮南市下陈村发掘的一座东汉墓出土的昭明镜仅存半面。显然，这种以半镜随葬的做法象征的是夫妻间无法割舍的爱情。

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