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铜雕地藏王菩萨,寺庙佛像铜雕

更新时间:2019-05-10 02:17:30 信息编号:236799453
铜雕地藏王菩萨,寺庙佛像铜雕
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铜雕地藏王菩萨,寺庙佛像铜雕
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宗教庙宇

铜雕地藏王菩萨,寺庙佛像铜雕

铜雕地藏王菩萨,寺庙佛像铜雕.jpg

  地藏菩萨,或称地藏王菩萨,曾音译为“乞叉底蘗沙”。因其“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,故名地藏。为佛教四大菩萨之一,与观音、文殊、普贤一起,深受世人敬仰。以其“久远劫来屡发弘愿”,故被尊称为大愿地藏王菩萨。


  按佛教说法,地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐,在释迦寂灭后未来佛弥勒降生前这一段无佛世界里,担当起教化六道众生的重任,其地位相当于“代理佛”。《地藏本愿经》又说,释迦佛召地藏大士,令其为幽明怙主,使世人有亲者,皆得极本荐亲,共登极乐世界,地藏受此重托,遂在佛前立下宏大誓愿:“为是罪苦六道众生广设方便,尽令解脱,而我自身方成佛道。”(《地藏经·忉利天宫神通品》)因此地藏又被称为“大愿地藏”,以与观音的“大悲”、文殊的“大智”、普贤的“大行”相呼应。


  在中国佛教寺院中,地藏菩萨形象很有特点,一般菩萨现头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多现光头或是头戴毗卢冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持锡杖,一手持莲花,或是手持幡幢、宝珠等。据《地藏菩萨仪轨》、《地藏菩萨十轮经》等记,由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)中济渡众生,为了让众生能深信因果,归依三宝,所以显示出家僧人相。地藏菩萨像还常有以一头形似狮子的狗为坐骑的,其名号曰:“谛听”或“善听”。曾资助过金乔觉的闵姓山主及其儿子,后来皆随金乔觉出家,九华山成了地藏道场后,他二人也被塑成了地藏菩萨的胁侍。


  铜雕佛像在中国古代艺术中占据着中药的历史地位,佛教于东汉时期传入中国,自十六国开始,中国广大佛教徒们掀起了无数次制作佛像的热潮。由此变产生了铜雕佛像的艺术形式。


  佛教在中国传承两千多年,其间也是历经风雨。卓景铜雕厂就历代流传下来的各类佛像来看,在材质上不仅有金铜佛、石雕佛,还有泥塑佛、漆佛、木佛、玉佛、翡翠佛、瓷佛等等,不论是铜铸的雕像、石制的造像还是泥质的雕塑,都把佛的庄严、菩萨的慈悲、罗汉的朴实、天王的威武刻画得活灵活现。尤其是人物雕塑制作精美,绚丽的纹饰、优美的造型、慈祥的面容,在给人们艺术享受的同时,还能起到抚慰人心灵的作用。


  佛教造像蕴含着丰富的历史文化,是当时社会经济、政治、文化的反映,具有很高的艺术价值。尤其是它的神圣性,以及海内外对佛教艺术的推崇,因此能反映佛教艺术精神的造像便成了世界艺术市场的宠儿。


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