商品别名 |
古董古玩,古玩拍卖,古玩交易,艺术品交易 |
面向地区 |
全国 |
品牌 |
深圳立信国际文化艺术品拍卖有限公司 |
材质 |
吴邦佑款香炉 |
摆挂形式 |
摆饰 |
表面工艺 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
风格 |
田园 |
工艺 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
适用场景 |
家居 |
纹饰图案 |
楼阁亭榭 |
造型 |
动物 |
吴邦佑款香炉鉴定出手收费吗
而我们在寺院中多见于圆形的石雕香炉,此香炉都有三足,一足在前,两足在后,是如法的放置;常以之譬喻佛教中的三宝,缺一不可。日照香炉生紫烟——这首唐代大诗人李白的《望庐山瀑布》千古流传,作品描写庐山香炉峰上,初日映照,紫烟氤氲,瀑布高挂,飞流奔腾,展示了盛唐气象和时人对香炉的偏爱之情。在人们的生活习惯上认为香炉大的功能,便是一件敬佛或是祭祖的礼器。其实香炉也是文人雅士的心爱之物,常置于厅堂或摆于书房案。读书时点上一炷清香,便有了“红袖添香夜读书”的美妙意境。
铜炉是我国古典文化发展的重要见证,绵延千年之久。春秋战国时期青铜文化飞速发展,一直到清朝乃至至今。铜炉从早期的取暖、温酒、到焚香祭祀,实用价值观赏价值兼具。从宫廷走向寻常百姓家,铜炉携带的历史厚重感和传统文化气息在当代也是吸引了众多藏家。比如在今年的一月份,一件宋代汝窑香炉以385万成功拍卖;去年的黄地粉彩番莲八吉祥纹三足香炉也竞价到600万成交;而在2016年的北京保利春拍场,明晚期铜炉也大放异彩。我们今天给大家介绍的这款明代如意纹直耳三足铜炉,相信也不会让众多藏家失望。铜炉的历史美学更多见于明代后分化出来的熏香铜壶,和后期宫廷寺庙祭祀用铜壶。而当代藏家品鉴铜炉更多关注点放在它的“线条、皮色、厚重”上,这款明代三足铜炉重2771克,高12cm。在同类铜炉重重量算高等级,炉色雅致,线条流畅有力,实在耐看。
深圳立信国际文化艺术品拍卖有限公司多年以来长期大量征集吴邦佑款香炉,如果您手上有类似藏品需要出手、鉴定欢迎来电咨询(联系方式在上方或下方)
市场近几年吴邦佑款香炉拍卖成交记录:
宣德年制双耳香炉----成交价:HKD550.00万----成交日期:2018年5月24日
明成化绿彩缠枝灵芝纹香炉----成交价:RMB1680.00万----成交日期:2010年5月9日
白玉活环兽钮香炉----成交价:RMB172.50万----成交日期:2012年12月1日
南宋/元龙泉釉贴缠枝牡丹----成交价:HKD86.00万----成交日期:2010年5月31日
清乾隆铜鎏金錾花嵌玉松石----成交价:RMB280.00万----成交日期:2010年12月4日
海棠铜香炉----成交价:HKD88.00万----成交日期:2018年5月24日
陆俨少1983年作庐山香----成交价:RMB207.00万----成交日期:2014年12月2日
清乾隆铜鎏金锤胎嵌宝石蕃----成交价:RMB3720.00万----成交日期:2017年5月28日
三足铜香炉----成交价:RMB275.00万----成交日期:2015年6月29日
清乾隆御制白玉龙纹香炉----成交价:RMB161.00万----成交日期:2012年4月22日
清乾隆御制鎏金铜嵌宝石香----成交价:HKD437.60万----成交日期:2005年10月23日
铜错银丝香炉----成交价:HKD385.00万----成交日期:2015年6月20日
清中期景泰蓝香炉----成交价:RMB98.90万----成交日期:2012年12月16日
吴邦佑款香炉交易市场哪里好
2003年7月27日,在北京报国寺东方国际拍卖行举行的第二次民拍会瓷杂专场上,一件清茄皮紫釉兽耳香炉,色泽呈深紫色,釉色光亮,质地圆润,刻于内壁的花纹浅而精美,受到藏家追捧,起拍价达到了40万元。2004年11月22日在北京翰海一次拍卖会上,一件高11.2厘米的宋龙泉青瓷三足炉成交价为41.80万元。
吴邦佑款香炉评估,在佛教中,不同形状的石雕香炉,供在不同的位置,就要焚烧不同的香。如我们常见于大雄宝殿中央或门外丹墀的大型石雕香炉,多是青石等石材铸造,炉身刻有该寺寺名,供信徒插线香之用。大殿供桌上的香炉,有铜、石或瓷质的,用以焚烧檀香。佛寺的大殿都有一个长方形的炉盘,放着一个焚烧檀香的小香炉,盘子前垂着刺绣的炉围,很庄严美观,是住持和尚上香的;大殿的佛事完毕,如要到其他配殿礼拜,侍者师就捧着炉盘前行,和尚便随后到配殿上香。卧香炉则较适合在家信徒家中佛堂用,也有铜、瓷两种,把线香下面的一段竹枝截断,平放在卧香炉里燃烧,使灰炉不致飞扬而弄脏供桌。小型木质刻着莲花形的香炉,有着长长的手柄。只能插一枝香,是进行佛事仪式时,让主法和尚及斋主奉在手中的,叫手炉。
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“素三彩”一词出现在清末寂园叟所著《陶雅》中:“西人以康熙黄、茄、绿三色之瓷品为素三彩。”其中的“三”代表多数,无特定含意。之后,民国初年的许之衡在《饮流斋说瓷》中也提到:“茄、黄、绿三色绘成花纹者谓之素三彩。”1989年版《辞海》中“素三彩”的定义是:“瓷器釉彩名。在未上釉的素胎上,施以绿、黄、茄紫三色而烧成。始于明正德年间,清康熙时继续烧制。”除此之外,陶瓷界还有另外一种“素三彩瓷”的定义,即“素三彩瓷是瓷器釉上彩品种之一,是以黄、绿、紫三色为主的瓷器,其实并不限于此三色,但不用红色。其制作方法是在高温烧成的素瓷胎上,用彩釉填在已刻划好的纹样内,再经低温烧成。因色彩中没有红彩,故名。”
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