哪里能出手周元通宝

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哪里能出手周元通宝

哪里能出手周元通宝

　　周元通宝是五代十国货币，始铸于周世宗显德二年(公元955年)。世宗显德二年(955)始铸。仿唐"开元通宝"钱制铸钱，名"周元通宝"。铜质小平，隶书对读。"元"字第二笔左挑，背有月纹、星纹或星月纹。星纹或左、右或上、下，月纹不常其处，或上或下或左或右，或穿之一角。每钱背月似为八卦方位之一。因此说月纹与阴阳五行、新生、日初上有密切关系。毁佛寺3336所，取铜像铸钱。种类很多，形制精美，有星月或龙凤等背纹。周世宗柴荣继位后，为筹措军饷，安抚百姓，于登基之初下令毁佛，将佛寺中的铜像销毁，铸成"周元通宝"。作为毁佛钱的一种，周元通宝在中国钱币史和宗教发展史上都产生过深远而重大的影响。

　　周元通宝仿唐开元钱，隶书钱文深峻，宽缘细部，铸造工整，幕之四周多有星月纹饰，也有背铸龙凤者，多系后世所铸吉祥钱。从现已收集到的周元通宝，一般钱径在24毫米至25毫米左右，大型者达到25.8毫米，小型者只有22.6毫米；重量一般在3克至4克之间，重者4.6克，轻者只有2.9克。世宗重视铸钱，钱的形制基本一致。因此，对待形制特殊的周元通宝，要仔细鉴别。周元通宝铸造用铜大部分系毁佛像所铸，迷信的人称此钱是有灵之物，可治病兼治难产，造成周元钱身价猛增，后世仿铸也多，某些小型或铸造粗劣之钱，有私铸之嫌。

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市场近几年周元通宝拍卖成交记录：

周元通宝铜钱----成交价:HKD176.00万----成交日期:2015年7月11日

周元通宝----成交价:HKD242.00万----成交日期:2018年5月23日

周元通宝铜钱----成交价:HKD176.00万----成交日期:2015年7月11日

周元通宝背图花钱----成交价:HKD55.00万----成交日期:2018年1月31日

周元通宝----成交价:HKD110.00万----成交日期:2018年5月23日

周元通宝铜钱----成交价:HKD176.00万----成交日期:2015年7月11日

周元通宝铜钱----成交价:HKD176.00万----成交日期:2015年7月11日

周元通宝铜钱----成交价:HKD176.00万----成交日期:2015年7月11日

周元通宝----成交价:HKD242.00万----成交日期:2018年5月23日

周元通宝背图花钱----成交价:HKD55.00万----成交日期:2018年1月31日

周元通宝背图花钱----成交价:HKD55.00万----成交日期:2018年1月31日

周元通宝----成交价:HKD110.00万----成交日期:2018年5月23日

周元通宝铜钱----成交价:HKD176.00万----成交日期:2015年7月11日

谁知道哪里能拍卖周元通宝

　　我手中收藏有一枚铜钱，其正面用楷书端正地写着“周元通宝”4个字，背面是龙凤浮雕图案，左凤右龙，如刻如凿，栩栩如生。整个铜钱外径23毫米，穿径4毫米，厚度2毫米多，重5.7克，形制同为方孔圆钱，连轮寄郭，字口深峻，造型精美。据收藏古钱的朋友介绍，这枚古钱的名字叫周元通宝背龙凤高浮雕花钱，花钱背无轮郭，高浮雕螭龙、螭凤，铜质细腻光亮、色泽深沉，是精铸之作，疑似含金。该铜钱属于小型官铸花钱，便于佩携，可能是为豪门少妇所量身定制之宝物，颇有早生贵子、生龙得凤、福寿呈祥之意。拟为宋末至明初的官制吉利花钱。

　　周元通宝展销，在中国历史上有两位帝王敢于毁佛铸钱，这在中国钱币史和宗教发展史上都产生过深远而重大的影响。他们是唐武宗李炎和五代十国时的后周世宗柴荣。唐朝末年的黄巢起义推翻了唐王朝，但是起义军的胜利果实被封建官吏、地方军阀豪强瓜分了，中国又处于一个分裂和动荡的时期。当时中国北方出现了五个小朝迁，史称五代；南边出现的十个小国，称为十国。

周元通宝有哪些特征特点

　　周元通宝始铸于周世宗柴荣显德二年（公元955年），是五代时期铸行多、质量好的铜钱。当时铜材紧缺，周世宗便下令毁佛铸钱，但遭到佛教徒和满朝大臣的反对。可周世宗柴荣才智过人，搬出了“舍身饲虎”的典故，他说：“佛祖说以身世为轻，以利和为急，使其真身尚在，敬利于世，犹欲割截，岂有所惜哉！”意思是说，佛是造福众生的，假如他活者，为了救人，他的真身都可毁去，又为何舍不得铜像呢？此番言论，说得反对者哑口无言，只好服从。

　　周元通宝图片大全，周元通宝”始铸于周世宗柴荣显德二年（公元955年），世宗柴荣废天下佛寺3336座，毁佛像铸钱，解决了当时国中钱币缺乏的困难。其正面钱文为“周元通宝”，沿袭“开元通宝”的形制和书体，仅改“开”为“周”，背部多铸有星月纹等标记，同时也出现了多种图案、大小不一的花钱，其中以龙凤图案较多。周元通宝在中国钱币史和宗教发展史上都产生过深远而重大的影响。“周元通宝”是五代时期铸行多、质量好的铜钱。当时铜材紧缺，周世宗便下令毁佛铸钱，但遭到佛教徒和满朝大臣的反对。可周世宗柴荣，搬出了“舍身饲虎”的典故，他说佛是造福众生的，假如他活者，为了救人，他的真身都可毁去，又为何舍不得铜像呢？此番言论，说得反对者哑口无言，只好服从。

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