商品别名 |
古董古玩,古玩拍卖,古玩交易,艺术品交易 |
面向地区 |
全国 |
品牌 |
台湾中正拍卖有限公司 |
材质 |
齐家文化玉琮 |
摆挂形式 |
摆饰 |
表面工艺 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
风格 |
田园 |
工艺 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
适用场景 |
家居 |
纹饰图案 |
楼阁亭榭 |
造型 |
动物 |
齐家文化玉琮出手交易收费吗
张天恩在他的考察日志中详细记述了四岳治水的考古学依据:考古学的发现说明,相当于距今4000年前后的夏代初期,约为史书的大禹时代,甘青地区主要分布的是齐家文化,也就是说齐家文化应为古羌族的考古学文化。当时古羌族的在中原地区的尧舜禹王朝为官,任四岳之职掌天下山川,参与治水与职责有关。到西部治理渭河、黄河更需要四岳组织动员以齐家文化为代表的羌族民众参与。
一般来看,体高的这类玉琮质地相对较差,所用玉料含有较大石性,而较矮一类玉琮中往往会有质地精良做工细腻的。从齐家文化范围来看,目前已知的带有阴线横向玄纹的玉琮数量非常少,甘肃静宁博物馆藏有一件横向瓦楞纹的玉琮,定西众甫博物馆藏有一件横向玄纹的玉琮,某齐家文化玉器收藏家收藏一件。此外,在民间似乎还有带简单纵向阴刻直线的玉琮数方。这类带有阴刻线的玉琮从风格上看似乎有良渚文化玉琮的影子,而在学术界也有“窜三苗于三危”的说法,因而,齐家文化玉琮与良渚文化玉琮或许有特殊的关系。
台湾中正拍卖有限公司多年以来长期大量征集齐家文化玉琮,如果您手上有类似藏品需要出手、鉴定欢迎来电咨询(联系方式在上方或下方)
市场近几年齐家文化玉琮拍卖成交记录:
齐家文化青玉四蛇纹璧----成交价:RMB220.00万----成交日期:2011年1月9日
齐家文化神人狩猎纹五孔玉----成交价:RMB176.00万----成交日期:2011年1月9日
齐家文化至西周约公元前2----成交价:HKD62.50万----成交日期:2017年11月29日
齐家文化神人狩猎纹三孔玉----成交价:RMB165.00万----成交日期:2011年1月9日
齐家文化神兽纹椭圆形玉璧----成交价:RMB165.00万----成交日期:2011年1月9日
齐家文化神人面玉琮----成交价:RMB176.00万----成交日期:2011年1月9日
齐家文化神人狩猎纹三孔玉----成交价:RMB165.00万----成交日期:2011年1月9日
齐家文化神人纹五孔玉刀----成交价:RMB150.00万----成交日期:2011年1月9日
齐家文化神人狩猎纹三孔玉----成交价:RMB165.00万----成交日期:2011年1月9日
齐家文化神人狩猎纹五孔玉----成交价:RMB176.00万----成交日期:2011年1月9日
齐家文化青玉四蛇纹璧----成交价:RMB220.00万----成交日期:2011年1月9日
齐家文化晚期约公元前19----成交价:HKD93.75万----成交日期:2017年11月29日
齐家文化神兽纹椭圆形玉璧----成交价:RMB165.00万----成交日期:2011年1月9日
哪里有鉴定齐家文化玉琮的机构
踏入渭河边的武山博物馆时,叶舒宪被一件不起眼的三级文物——洛门镇西旱坪遗址出土的齐家文化玉琮深深吸引。“严格说,这是一件加工未完成的玉琮半成品:四四方方的形状,还没有加工出八个角的射口,中央大圆孔也没有完全钻透。玉质干涩无光,更不温润,颜色墨中透出一丝豆绿,这显然是用武山当地特产的鸳鸯玉制作的!由于近水楼台先得月的关系,数量的齐家文化玉器中,有不少采用鸳鸯玉为原料的制品。”
齐家文化玉琮市场价值,据不完全统计,良渚文化玉琮,目前国内外各博物馆与私人收藏的数量已达300余件之多。依其形制特点,一般可分为扁圆筒形和方柱形两大类,但其器身高矮、大小差异较大。前者外壁以减地法四块对称的长方形凸面,每一凸面都以阴线琢刻有兽面纹,琮身低矮而中孔大,外形和功能如同于镯,故又称琮式镯)。后者琮身外表呈正方形柱体,上比下稍大,四面正中各琢刻有纵向的凹槽一道;同时又多在纵槽两侧凹面上刻出等距的横向凹槽,把琮身分成若干节。每节又以四角为中轴,在相邻的两个凸面上对称琢刻出或繁或简的兽面纹。这种兽面纹,通常是上下两节为一组合神像;上节为人面纹,下节表示神兽图像。琮身上下两端(即射面)基本呈圆形,中心则对钻有圆孔,这便是人们所称的“内圆外方”的方柱形琮,是规范定型后的典型玉琮。就其年代来说,镯式琮出现较早。而后由弧边的短方形琮发展演变成方柱形琮。良渚文化中期以后盛行的是方柱形琮;至良渚文化晚期此种玉琮的节数增多,器身也越高。而其上所刻的兽面纹(神徽)则有由繁到简的趋势。
齐家文化玉琮征集国内拍卖
“琮”之名,始见于《周礼》等古籍。其形制依《周礼·考工记·玉人》所释,“大琮十有二寸,射四寸,厚寸”。东汉时的《白虎通·文质篇》也指出:“圆中牙身玄外曰琮”。但郑玄为《周礼》作注时却说“琮,八方象地”;南唐徐锴解释说“(琮)状若八角而中圆”。琮为何物,后世的确难以确指,以致南宋之后也有人称其为“镇圭”。至清初,高宗弘历(乾隆)以东汉许慎《说文解字》所称“琮,瑞玉,大八寸,似车釭”为据,并按其形而称琮为“辋头”、“杠头笔筒”或“头瓶”等。直至光绪十五年(1889年),金石学家吴大澄在《古玉图考》书中,引述嘉庆年间文字学家钱坫的说法,玉琮实物才被正式确定为琮。从而结束了玉琮名不副实的局面。
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