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有拍卖良渚文化玉璜的地方吗

更新时间:2019-03-12 17:23:04 信息编号:242830563
有拍卖良渚文化玉璜的地方吗
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  • 良渚文化玉璜

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详情介绍

商品别名
古董古玩,古玩拍卖,古玩交易,艺术品交易
面向地区
全国
品牌
本公司
材质
良渚文化玉璜
摆挂形式
摆饰
表面工艺
印刷
尺寸
80*38cm
风格
田园
工艺
雕刻
是否可定制
适用场景
家居
纹饰图案
楼阁亭榭
造型
动物

有拍卖良渚文化玉璜的地方吗

有拍卖良渚文化玉璜的地方吗
  玉琮的功用是什么呢?这是一个争论为激烈的学术问题。就目前研究的情况来看,玉琮的功能归纳起来至少有20多种。如的象征说、图腾柱说、大地之表号说、祖先崇拜(男女密合器)说、天象观测器物说等,但归纳起来其功能性质不外乎为实用器、陈设器、礼器和明器。尽管玉琮的器型和或繁或简的兽面纹基本相同,然其高矮、方圆和大小各异,节数也有多寡,用途也不可一概而论。就现有资料来看,真正可称为玉琮的是器身较大而中孔较小(器身多低矮,有1节或2—3节)者和形制为内圆外方、器身较高(往往节数较多)、上大下小、略呈方柱形者两大类,特别是以方柱形的多节长玉琮为典型,因而颇有深入研究的必要。笔者认为玉琮是同原始宗教(巫术)有关的工具。它被葬入墓中,表明玉琮既是良渚先民用以保护死者、镇墓压胜、辟凶祛邪的法器;同时又具有敛尸防腐的作用(先民认为)。综此,反映出随葬有大量玉琮的墓主人生前具有特权,既占有财富,拥有妻妾,又可杀殉奴隶,应是当时的显贵者,有的可能是军事,实际上,也是早的奴隶主。

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市场近几年良渚文化玉璜拍卖成交记录:
良渚文化兽面纹祭器----成交价:USD74.67万----成交日期:2018年3月29日
良渚文化神面纹青玉枕(附----成交价:RMB86.40万----成交日期:2015年8月29日
良渚文化神面纹青玉枕(附----成交价:RMB86.40万----成交日期:2015年8月29日
良渚文化神面纹青玉枕(附----成交价:RMB86.40万----成交日期:2015年8月29日
良渚文化玉琮----成交价:HKD137.50万----成交日期:2017年5月30日
良渚文化灵岩岫玉玉琮----成交价:HKD220.00万----成交日期:2018年1月31日
新石器时代/商兽面玉璜(----成交价:HKD244.00万----成交日期:2013年4月8日
良渚文化兽面纹冠形器----成交价:RMB224.00万----成交日期:2010年11月27日
良渚文化灵岩岫玉玉琮----成交价:HKD220.00万----成交日期:2018年1月31日
良渚文化晚期/约公元前3----成交价:HKD370.00万----成交日期:2018年5月30日
良渚文化兽面纹满旋纹璜----成交价:RMB168.00万----成交日期:2010年11月27日
良渚文化神面纹青玉枕(附----成交价:RMB86.40万----成交日期:2015年8月29日
良渚文化双面工神人兽面纹----成交价:RMB112.00万----成交日期:2010年11月27日

哪里有鉴定良渚文化玉璜交易的地方
  此外,良渚玉器的埋葬方式也很特殊,南京博物院的汪遵国先生就曾提出良渚文化“玉殓葬”的概念,也就是用琮、璧等玉器随葬死者的一种葬式。玉殓葬的目的是什么?东汉郑玄注《周礼》称:“疏璧琮者,通于天地。”在墓里埋藏这么多玉器还是想沟通人鬼。同时,古人“事死如事生”,我们在良渚居民的世俗社会生活中,也能感受到玉的存在,它是用于区分等级、性别的身份标志。所以良渚玉器的功能是人和鬼神两个方面的糅合。

  良渚文化玉璜成交价格,“君子比德于玉。”中国有着天下上悠久撒播普遍的玉文化。中国昔人早在洪荒时代就已经发现玉、使用玉、崇敬玉,将玉的特质与昔人心目中的理想人格相联系,赋予了玉富厚的文化内在和精神追求。玉璜更是细密地与其时社会的道德追求、宗教信仰、礼仪制度等联系在一起,成为今天的人们相识和探寻古代中国人精神天下的主要窗口。此组玉璜古拙而典雅,玉质滋润,具有的艺术价值和珍藏价值,很是值得用作投资。

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  良渚文化距今大约5200年到4000年,是中国东部新石器时代晚期一支代表性的文化遗址,因其早发现于浙江省余杭县良渚镇而得名。是马家浜文化和崧泽文化的发展和继续,它和红山文化同时代表了中国东部沿海南北两地原始社会制玉工艺的水平。良渚文化玉器使用的玉材较多,其主要可分为三种:一种为透闪石类矿物,与新疆和田玉类似,以青色、青绿色为多。同和田玉料相比,较和田玉色艳,色匀,透明度高,目前在浙江已发现此类玉矿。另一种属角闪石类矿族,硬度不如种高,几乎没有透明感,有些带有云母状亮斑,以青色、赭色玉为主。此外,还有一种属蛇纹石类的玉材。

  良渚文化玉璜估价,因器物上端有三个并列的枝叉而得名。目前只在反山和瑶山发掘有三叉形器,大都位于死者的头部,其中叉中均有孔,可以上下贯通,常和一枚长玉管相接,而且往往与成组的锥形器相邻或叠压。有的三叉形器背面有三个钻有竖孔的方突,或在两侧叉上各钻横穿。因此可推测其可能是用于穿插组装的某种头饰。锥形器是良渚文化常见而又富有特征的玉器,往往一墓多器。体形分为方锥形和圆锥形两种,部分断面方正如琮,并饰有简练的神人兽面像。锥形器大部分都集中发现于头部,有的全部顺同头向,也有的双双并列,相互交错。也有小部分散布在墓室两侧。由此看来,这类器物不止一种用途。

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