乾隆年制，十门：玉册
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更新时间：2018-12-01 15:18:32 信息编号：242979003

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乾隆,佛经,玉册

陈闯

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详情介绍

商品别名	十妙门	面向地区	陕西西安	品牌	其它
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乾隆年制，十门：玉册

为十种法门，为汉传佛教天台宗所立，以显示观心大纲。为天台宗高僧湛然的《十门》所讲述，十门为相互圆融，一念三千即可领悟十妙。指天台宗所立十种法门，以显示观心之大纲者。湛然据智顗之法华玄义所说之十妙，赋予实践之解释，即由迹门十妙立色心乃至受润等十门，称为十门。一般认为十门是互不相容、对立的，但由法华圆教来说，十门系显示相互圆融，一体不可区分。故从凡夫现实之一念而言，一念本自圆满具足宇宙之一切，观自身为无实体之空，但为虚假之现象，即可悟入十妙之理。
唐代荆溪湛然（711～782）撰。为湛然法华玄义释签（略称释签）卷十四中之一节，收于大正藏第三十三册；另有抄录自释签之单行本普遍流通，收于大正藏第四十六册。又作十门义、十门论、本迹门、本迹十妙门、法华本迹门、法华本迹十门、法华十妙门、妙法莲华经本迹妙法莲华经(3张)
十妙门、法华玄记十门。　天台大师智顗撰法华玄义（略称玄义）来解释妙法莲华经经题之‘妙’义，共立迹门十妙与本门十妙，以阐释佛陀成道之修行与成果两方面。智顗又曾讲说一念三千、三谛圆融等之观心法门，由门人灌顶记录成摩诃止观（略称止观）一书。玄义与止观二书，可视为天台大师之佛教概论，其后并为天台宗教相与修观方面之经典著作。本书即针对玄义一书所说本迹十妙而作之注解，共立色心、内外、修性、因果、染净、依正、自他、三业权实、受润等十项相对关系之法门，于每项下又援引止观之论点以阐明三千、三谛之要旨，确立十项法门本迹、教观一如、解行双修等之真义。故本书可谓总括玄义与止观两大天台要典教观相资之宗趣，而成为天台群籍之枢要；于有宋一代，天台宗隆盛，本书更为各方推重，如义寂、源清、宗昱、知礼等天台名德皆多次讲布之。　本书之注疏极多，较者有道邃之十门义一卷、源清之十门示珠指二卷、宗昱之十门注二卷、知礼之十门指要钞二卷等。
乾隆御制佛经玉册价值几何？
唐、宋、明的皇帝大都信佛，但唐朝有武宗灭佛，宋朝有徽宗排佛，明朝也有世宗信道毁佛。但清朝却不一样，清朝各推崇佛教，有些皇帝还精研佛学，如顺治、康熙、雍正、乾隆诸帝，他们对民族传统的儒、释、道三家文化采取了三教一家，圆融一体的对待，坚持了三教平等的政策，这在历史上都已是定论。

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