南昌釉里红瓷器鉴定公司南昌御古臻藏

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釉里红是在元 始烧造的，明初辉煌了一段时间，在宣德就停止了。差不多二之后。康乾盛世再度辉煌，随着盛世的结束，釉里红也就结束了。可以说，釉里红的烧造，都是伴随着盛世出现的。清代康熙时，督窑官郎廷极，在瓷都景德镇龙珠阁御窑厂用铜红釉仿照明朝永乐，宣德二代精美红釉瓷器，烧制出又一新品种，获得成功，使铜红釉烧得更加出色。从此，自明朝中期铜红釉烧造失传的技术，在200年后的康熙朝重新获得了生产，并且各方面都有进一步的发展。后人为纪念其功绩，并把其窑产品以姓氏名义加以称誉，史称“郎窑”。釉色莹澈浓艳，仿佛初凝的牛血那样猩红，时人又叫“牛血红”。它光亮夺目，极尽绚丽灿烂，釉面除了大片裂纹外，还有许多不规则的牛毛纹。其大的特点是器物的口部呈淡白色，器物底边由于釉质的流垂凝聚呈现红色。然而妙美的地方，在于釉挂在器物下方，像垂帘般不流至足底，底足泛黄，俗称“米汤底”，无款。而且康熙时期的釉里红，甚至包括康熙早期的一些瓷器，都不会写款。就算要写，一般也会写明朝的款。如果一个颜色偏黑的釉里红，上面还落有‘康熙年制’，肯定就不真。可越是这样，反而价值非常高。民国时期，很多收藏爱好都知道，康熙的釉里红可是了不得的收藏。
釉里红是我国的彩瓷装饰品种之一。创始于十三世纪元代晚期，盛于明代早期。它是用氧化铜为呈色剂，在坯体上直接描绘各种纹样，然后施一层透明釉，入窑经1300℃左右高温还原焰烧制而成，在釉里透出红色的纹样，故称“釉里红”，又名“釉下红”。由于釉里红瓷器具有色彩华丽、纹饰优美、气氛热烈等特点，从而形成特的艺术风格。釉里红的烧制成功，不仅是我国陶瓷装饰技巧上一次历史性的转变，也成为我国具民族特色的瓷器而世界。
自唐朝开始采用含铜料在高温瓷器上绘制红色纹饰以来，这种技法给陶匠们造成了的挑战。由于铜红料极为敏感，陶匠在制作过程中小心翼翼地处理底釉的成份、铜红料所占比例、窑内的焙烧温度和还原程度，以及瓷胎在炉膛内的摆放位置，以达致预期的颜色效果。较诸十四世纪，当前的技术水平可谓突飞猛进；即使如此，陶工打开烧制釉里红瓷器的瓷窑时，映入眼帘的往往不是预期的一抹艳红，而是一片晦黯灰涩，色泽褪尽的情况亦时有发生。
釉里红瓷器以其难得一见及巧夺天工而于世，但除此之外尚有另一个原因。自古以来，中国人均视红色为吉祥喜庆的象征。据《大明会典》记载，12洪武二年（公元1369年）皇上诏令，宫廷祭祀所用的金属器物概由瓷器代替。当时，每个祭坛皆有其特定的颜色，而代表朝日坛的正是赤色。话虽如此，由于釉里红瓷器制作困难，再者成品率低，因此其生产制造在中国的陶瓷手工业历史中曾数度中止。正是为此，传世的釉里红或白地描红瓷器益显珍贵。
釉里红瓷是以铜红釉在胎上绘画，施透明釉后，在高温下一次烧成的釉下彩瓷。它在工艺流程上和青花瓷几乎完全相同，区别仅在于釉里红瓷用铜作呈色剂，青花瓷用钴作呈色剂。从装饰方法和绘画纹样看，釉里红瓷和青花瓷也几乎完全相同，可以说两者是共生的。
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江西鉴定拍卖古董古玩，艺术品经理人：汤经理 南昌御古臻藏