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良渚文化玉神如何鉴定拍卖

更新时间:2025-02-16 01:58:23 信息编号:245637221
良渚文化玉神如何鉴定拍卖
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良渚文化玉神如何鉴定拍卖

商品别名
古董古玩,古玩拍卖,古玩交易,艺术品交易
面向地区
全国
品牌
本公司
材质
良渚文化玉神
摆挂形式
摆饰
表面工艺
印刷
尺寸
80*38cm
风格
田园
工艺
雕刻
是否可定制
适用场景
家居
纹饰图案
楼阁亭榭
造型
动物

良渚文化玉神如何鉴定拍卖

  从梳形看,现在人们所用梳子是横向排列的,即后面有柄便于手执,前面排梳齿用以整理头发,功效较为单一;而良渚文化时,梳子则为纵向排列,上柄下齿,不仅可以梳理,而且从玉背梳位置在墓主头侧这一点来说,我们约莫也可推测那时的梳子还用来作为头饰,凭证考古掘客和史料纪录,这种将梳子用做发饰的征象纵然到了唐朝女性,或是日本古代妇女都还在沿用。由此可见,玉背梳的,对我们相识和研究我国古代女性的妆饰历史和手法是极其有资助的。

 

  考古发现,古蜀文化的代表三星堆遗址与河南二里头文化关系亲近。良渚玉器可能是追随良渚人从二里头来到了三星堆。而十节玉琮,可能是随着部族迁徙,又从三星堆撒播到了金沙。我们知道,良渚文化的年月比金沙遗址早了至少一千年,因此,这件玉琮的制作年月也应大大早于金沙遗址的年月。玉琮在良渚文化中是神圣的象征,随着这支良渚人群的到来,良渚文化中奇异的神权头脑、对玉琮的重视与崇敬也影响到了古蜀人,因此,这件玉琮仍然被继续使用。

 

本公司多年以来长期大量征集良渚文化玉神,如果您手上有类似藏品需要出手、鉴定欢迎来电咨询(联系方式在上方或下方)

 

近几年良渚文化玉神同类藏品拍卖成交记录:

藏品名称:良渚文化青玉兽面琮

估价975.18到1110.96万---成交价:HKD1029.00万---成交日期:2018年5月17日

藏品名称:良渚文化青玉兽面琮

估价975.18到1110.96万---成交价:HKD1029.00万---成交日期:2018年5月17日

藏品名称:良渚文化双面工神人兽面纹三叉形器

估价100.00到150.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2010年11月27日

藏品名称:良渚文化神人兽面纹玉璧

估价380.00到380.00万---成交价:RMB418.00万---成交日期:2011年1月9日

藏品名称:良渚文化兽面纹冠形器

估价200.00到300.00万---成交价:RMB224.00万---成交日期:2010年11月27日

藏品名称:新石器时代/商兽面玉璜(疑良渚文化)

估价200.00到300.00万---成交价:HKD244.00万---成交日期:2013年4月8日

藏品名称:良渚文化兽面纹椭圆玉琮

估价280.00到280.00万---成交价:RMB302.40万---成交日期:2015年8月29日

藏品名称:良渚文化晚期约公元前2600-2300年玉神...

估价300.00到500.00万---成交价:HKD850.00万---成交日期:2017年11月29日

藏品名称:良渚文化双面工神人兽面纹三叉形器

估价100.00到150.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2010年11月27日

藏品名称:良渚文化兽面纹椭圆玉琮

估价280.00到280.00万---成交价:RMB302.40万---成交日期:2015年8月29日

 

大规模良渚文化玉神拍卖交易会

  只有对这种看法的认同,才会有这种征象的泛起。这么多良渚文化玉器在宽大区域泛起,不行能是部族之间的交流、馈赠,很可能是良渚文化在其时遭遇了一场重大变故或自然灾难而突然衰落,良渚人群向这些地方四处迁徙、移动并逐渐定居下来的结果。在这个历程中,其中的一支良渚人很可能就辗转来到了长江上游的成都平原,良渚人进入四川盆地的通道,有以为沿长江而上的可能性不大,更大的可能是走中原蹊径,经由河南到四川。

 

  良渚文化玉神特点,良渚文化神人兽面纹玉琮新石器中晚期,玉琮在江浙、广东和山西一带均有发现。其中,江浙一带的良渚文化所掘客的玉琮为细腻,数目多,也很具有代表性。良渚玉琮,浙江省博物馆藏。被称作“玉琮王”的是现在蔵于浙江博物馆的一个玉琮。“玉琮王”重约6500克,其外貌镌刻神人兽面图像。良渚文化中有许多兽面纹玉琮,如青玉兽面纹玉琮和神人兽面纹玉琮。

 

良渚文化玉神拍卖鉴定特点和价格

  这件玉背梳在海盐周家浜遗址30号墓,属良渚文化,现珍藏在海盐县博物馆。整器通高10.5厘米,玉背即为冠状器,底闻有两枚销钉将梳齿横向牢靠;梳有六个齿,顶部尚有阴线细刻席纹与云雷纹的简朴组合纹饰。由于齿表没有珐琅质笼罩,极易侵蚀,因此这件玉背梳是迄今为止良渚文化遗址中发现的惟逐一件梳子,见其价值珍贵,它不仅基本解决了冠状饰器的功效问题,而且对良渚文化玉器研究的定位也发生了重大影响。

 

  良渚文化玉神图片大全,主持此次考古掘客事情的王宁远研究员说,太湖流域龙的形象发轫于崧泽文化晚期,至良渚文化早期,单体的玉龙首曾在余杭星桥后头山遗址、海盐、海宁、桐乡等地,相对于在玉琮等器物上大规模使用的良渚神人兽面纹而言,龙首纹器物发现得要少一些,尤其是像玉龙首璜这样多个龙首的复合体器物就更为有数。考古界一样平常以为,龙首纹是与神人兽面纹并行的另一种神圣纹样母题,它们可能划分处于两种崇敬系统。良渚龙首纹形态对于于后世中国龙的形成应该有着一定的影响,这为我们进一步研究龙首纹样母题的生长演变历程提供了新的实物资料。10号墓还随葬有玉冠状器(玉梳背)、玉玦、玉环、玉锥形饰等玉器,其中墓葬头端发现一件软玉质地的玦,上钻两孔,可能经由改制。玦是太湖地域早期马家浜文化和崧泽文化早段的主流玉器,多以玉髓质地为主,是一种耳饰。良渚文化时期的玉玦数目少少,以往仅在瑶山、新地里等遗址零星,作用不明。此次玉玦等器物的发现,富厚了对良渚文化玉器器类的熟悉。

 

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