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2019年能不能私下收购宋哥窑贯耳尊

更新时间:2019-08-03 12:00:05 信息编号:250653803
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2019年能不能私下收购宋哥窑贯耳尊

商品别名
古董古玩,古玩拍卖,古玩交易,艺术品交易
面向地区
全国
品牌
本公司
材质
宋哥窑贯耳尊
摆挂形式
摆饰
表面工艺
印刷
尺寸
80*38cm
风格
田园
工艺
雕刻
是否可定制
适用场景
家居
纹饰图案
楼阁亭榭
造型
动物

2019年能不能私下收购宋哥窑贯耳尊

  元明两代文献中纪录哥窑出于处州龙泉,与龙泉窑同址,不少人以为哥窑即龙泉窑,此为文献上的哥窑,但无法证实宋代创烧了哥窑瓷器;而传世的哥窑指现实藏于故宫博物院和台北故宫博物院的哥窑瓷器,加散于海内外的传世品,约计三百件左右,此为实物哥窑;陆续于各地的哥窑瓷器,集中于元明清时期,与传世哥窑器物近似,但无法确切证实就是宋代哥窑器物,因此,学者们对传世哥窑瓷器的年月纷纷提出质疑,以为哥窑更有可能是元明时期的产物。

 

  关于哥窑身世,连篇累牍的论文极多,本文不再记述,何不抽身细品哥窑瓷器之美呢?“哥窑百圾破,铁称珍。”这是乾隆天子作于1781年的《咏哥窑葵花碗》中的诗句,道出了哥窑之美。“百圾破”亦称“金丝铁线”,即较粗疏的玄色裂纹与细密的红、黄色裂纹交织在一起。另外,由于烧造哥窑瓷器的土质含铁量较高,胎体多数是紫玄色或棕黄色,烧成的瓷器由于口部边缘釉薄,隐露胎色而呈紫色,底部未挂釉处展现出铁玄色,故又有“紫口铁”之称,对此,明代曹昭在《格古要论》中早有提及:“旧哥窑,色青,浓淡纷歧,亦有紫口铁”。乾隆对哥窑瓷器甚为喜欢,题咏诗词共有21首,涉及盘、碗、洗、瓶、尊、炉、枕、砚等造型。

 

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市场近几年宋哥窑贯耳尊拍卖成交记录:

南宋官窑青釉八方弦纹----成交价:HKD1亿1388.00万----成交日期:2015年4月7日

元青花花卉纹玉壶春瓶----成交价:HKD4370.00万----成交日期:2018年1月18日

宋官窑弦纹瓶----成交价:HKD6325.00万----成交日期:2018年1月18日

南宋官窑瓶----成交价:HKD2070.00万----成交日期:2015年11月8日

北宋官窑月白釉双耳瓶----成交价:HKD4370.00万----成交日期:2015年11月8日

宋官窑天青釉双耳瓶----成交价:HKD2875.00万----成交日期:2013年10月27日

北宋定窑刻花玉壶春瓶----成交价:NTD5900.00万----成交日期:2017年10月28日

元青花缠枝牡丹纹大罐----成交价:RMB3565.00万----成交日期:2011年7月17日

北宋(960-1127)----成交价:HKD2140.00万----成交日期:2014年5月28日

元青花云龙纹象耳瓶(一对----成交价:HKD5亿0400.00万----成交日期:2013年6月23日

元青花战将人物纹罐----成交价:HKD4300.00万----成交日期:2013年5月28日

元青花战将人物纹罐----成交价:HKD4300.00万----成交日期:2013年5月28日

元青花牡丹花卉纹葫芦瓶----成交价:HKD1亿1270.00万----成交日期:2013年10月27日

 

宋哥窑贯耳尊国内升值空间

  2011年12月6日,北京保利2011秋拍夜场《中国古董珍玩夜场:清瓷颜色釉别裁》在亚洲大旅馆开拍。此清乾隆时期的“仿哥釉贯耳穿带方壶”以240万起拍,几番出价之后,终以540万的价格落槌,此前拍品的估价为300-500万。雍乾之交,御窑厂所出之颜色釉,斑斓多彩,摹古与创新并存,成就显赫,肇启清代御瓷艺术之,令后世不行企及。此式贯耳穿带方壶摹自宋代官窑贯耳瓶样式略加化裁而成,造型古朴正经,始烧于雍正一朝,实例可见今南京博物院存清宫旧藏“雍正仿汝青灰釉贯耳扁方尊”,高49.5厘米,著录于《宫廷珍藏?中国清代官窑瓷器》。乾隆初年继之,品质、气息与前朝无异,皆是唐窑之佳作。

 

  宋哥窑贯耳尊市场价值,明代《格古要论》中有这样的形貌:“哥窑纹取冰裂、鳝血为上,梅花片墨纹次之。细碎纹,纹之下也。”哥釉瓷的主要特征是釉面开片,这是发生在釉面上的一种自然开裂征象。开裂原本是瓷器烧制中的缺陷,厥后人们掌握了开裂的纪律,有意识地让它发生开片。通常,大器小开片者和小器大开片者颇为珍贵。由于哥釉瓷详尽,以后各代对它都有仿造。特殊是到了清代,还泛起了一个仿哥釉瓷的热潮。到了清朝后期,哥釉显着不如清前期,颜色越来越深,开片越来越细碎,釉面甚至泛起凹凸不平的疙瘩釉,胎质也变得松散。2005年5月嘉德拍卖中,清咸丰仿哥窑贯耳瓶的成交价为约45万元。

 

宋哥窑贯耳尊私人收购机构

  老子曰:“天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,是非相形,高下相盈,音声相和,前后相随。”任何美的和善的事物,自己都包罗着不美、不善的一面。美与不美相互依存。一切事物都处于运动转变之中,美可以转化为不美,善也可以转化为不善,这是事物生长的纪律。天地间没有美与不美的区别,妍媸的差异只存于人的主观意识当中,缺陷即来自带有私见的主观判断。将眼中之不美转化成一种美,需要智慧,更需要包容天地万物的寻常心。尊重自然,敬天爱人。古代窑工无意之中创烧出哥窑瓷器,后世一直加以刷新,使之成为一种特定的美,为美的家族增添了新的成员,体现出人有能力将这个天下上种种不完善转化为完善的专心与意志,这也许是哥窑瓷器留给我们后人有益的启示。

 

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