刻花青瓷之冠——耀州窑

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刻花青瓷之冠——耀州窑

河南胥藏文化解读——
刻花青瓷之冠——耀州窑

“南有龙泉瓷、北有耀州瓷”由来已久。耀州瓷是北方青瓷的代表。因产地在宋代辖于耀州，故名耀州瓷，或名耀瓷，属六大窑系。青瓷胎薄质坚，釉面光洁匀静，色泽青幽，呈半透明状，十分淡雅。龙首注风衔牡丹纹提梁壶，高31厘米，现藏于美国大都会博物馆。童身鼓圆，上设龙形提梁，下承三鲁形足，无论造型及纹都极其繁复。提梁前方饰一骑龙人物立塑，而提梁向前延伸为龙首形壶注，壶腹刻风衔牡丹纹。整体设计精美，模仿金银器的风格十分鲜明。根据风格判断，此为北宋早中期耀州青瓷珍品。

耀州窑烧造历史悠久，据考古发掘表明，创烧于唐代，盛于北宋中晚期，终于明代正德至嘉靖年间，由于深受人们喜爱，前后共经历七个朝代七百余年的时间。


耀州窑以烧制青釉瓷器著称于世。在我国宋代南北两大青瓷系中，耀州窑代表着北方青瓷艺术的高成就，其技艺和影响不亚于当时的五大名窑（汝、定、官、哥、钩），古人曾用“巧如范金，精于琢玉”来形容耀瓷的美丽。由于产品质地及纹饰精美，耀州瓷成为地方朝廷常年例贡的贡瓷。据《元丰九城志》和《宋史地理志》记载，耀州富曾在元丰至崇宁年间约三十年，为北宋朝廷烧造瓷。致力于征集民间藏品送往一线拍行（北京瀚海保利，睿嘉四季等）邵先生，《一8伍》 《9伍六玖》 《九四伍3》

1953年在北京广安门外金代遗址中出土了数百件刻印花龙风纹、残片，这批残片在胎轴和坯件修理上都堪称耀州青瓷上品，装饰采用里印花外刻划花，印花带有凸起的阳文效果，纹样组合多为一龙一风，辅以洞石、花草、海水。其中龙纹形体健，后肢多与肢绕；风细长须，有冠，风尾飘追。器外口下及近足部各有一道弦纹，在上下弦间任意刻划简单花。器里满釉，外壁施轴至足，足墙内外露胎，足底心有轴，近足及足部露姜黄色。从这批器物的胎轴、饰、工艺特征看，它们无疑是进贡宫延的供品，“初都由宋朝使用，后被金人掠夺至京”。


有学者分析，龙风是祥瑞鸟鲁，在宋代陶瓷纹饰中，龙纹风纹均属尊贵、军有的纹饰，而风纹较龙纹为普遍。宋代名富瓷器上，风纹多见于耀州青瓷、定富白瓷及青白瓷器，而以耀州青瓷的例子为少见，但年代较早。对于1953年北京广安门金代遗址出土的大批印龙风纹的耀州青瓷碎片，学者相信是贡瓷的遗留。因此，今天传世的以风纹装饰的耀州青瓷，很可能就是当年的贡瓷，或是拣退落选的贡瓷，或是相当于贡瓷水平的瓷器。

无论是贡品还是民品，宋代的耀州富瓷器都达到了的艺术水平。现藏于故富博物院的宋代耀州富刻花瓶，高19．9厘米，口径67厘米，足径7．厘米。喇叭形口，短颈，宽肩，平底，瓶身长如瓜形。瓶身满布花纹图案，采用刻花技法，刻划莲瓣，苏草、缠枝花纹。大幅的花朵与成组的枝叶，疏密相间，主次分明。胎骨薄而坚硬，胎色灰白，釉层较厚，施釉匀净，颜色深沉，边沿部分发褐黄，俗称姜黄色。此瓶造型浑厚庄重，装饰布局严谨，构图饱满，花型丰腴，线条流畅，是耀州窑。


侯据黄堡镇之西南，附于山树，青峰四回，绿水泻，草木奇怪，下视居人，如在掌中。居人以陶器为利，赖以谋生。巧如范金，精比玉。始合土为坯，转轮就制，方圆大小，皆中规矩。然后纳诸窑，灼以火，烈焰中发，青烟外飞，锻炼累日，赫然乃成。击其声，铿铿如也；视其色，温温如也。人犹是検之为利，岂不归于神之助也。乃有绝大火，启其窑而视之，往往清水盈匀昆虫动活，皆莫究其所来，比日神之化也。

由于耀州青瓷以其特的艺术风格，别致的装饰技法，丰富的装饰题材名闻天下，影响，各地瓷密纷纷仿烧。目前所见，有河南的临汝、宝丰富、宜阳、禹县富、内乡富、新安城关富；广西有西村、水福窑、容县富；江西有吉州密等。这些容口大量采用耀州窑印花、刻花的装饰方法，形成个以黄堡镇为中心的耀州容系。产品也海外，亚洲的朝鲜、日本，阿拉伯半岛的阿曼，非洲的埃及、坦桑尼亚等国均发现了耀州窑青窑，足见其影响深远。具有悠久的烧造历史和丰富多彩的艺术形式，它是我国名瓷之一。