哪里可以好的拍卖倪瓒字画

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哪里可以好的拍卖倪瓒字画
　　东方网12月20日消息：据《新闻晚报》报道，本周正在建馆和波特曼酒店丽嘉酒店相继举办的上海泓盛秋拍爆出新闻，昨天一幅元代倪瓒款的《乐圃林居图》以100元起拍，居然拍到575万元，成为今年艺术品拍卖市场上的一个“漏”。

　　中国画极为讲究笔法。倪瓒在前人所创“披麻皴”的基础上，再创“折带皴”，以此表现太湖一带的山石，如画远山坡石，用硬毫侧笔横擦，浓淡相错，颇有韵味。其画中之树也用枯笔，结体有力，树头枝丫用雀爪之笔型点划，带有书法意味。画的中右方以小楷长题连接上下景物，使全图浑然一体，达到诗、书、画的结合。倪瓒平实简约的构图、剔透松灵的笔墨、幽淡荒寒的意境，对明以后的文入画家产生很大的影响。

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古玩市场近几年倪瓒字画成交记录：
董其昌1622年作仿倪瓒----成交价:HKD628.00万----成交日期:2015年11月30日
倪瓒1364年作桐露轩为----成交价:RMB2070.00万----成交日期:2011年5月20日
倪瓒秋林图立轴----成交价:RMB908.00万----成交日期:2016年1月3日
倪瓒湖山书屋卷----成交价:RMB93.50万----成交日期:2000年11月7日
倪瓒THEQUIETST----成交价:USD50.65万----成交日期:2012年3月22日
倪瓒霜林湍石立轴----成交价:RMB4368.00万----成交日期:2010年12月12日
王翚仿倪瓒山水立轴----成交价:USD85.25万----成交日期:2017年9月14日
倪瓒清流小亭立轴----成交价:HKD192.75万----成交日期:2007年11月26日
倪瓒晚亭图手卷----成交价:RMB230.00万----成交日期:2015年3月31日
倪瓒竹石图立轴----成交价:RMB319.20万----成交日期:2008年4月30日
倪瓒1364年作桐露轩为----成交价:RMB2070.00万----成交日期:2011年5月20日
倪瓒《溪山胜槩图》立轴----成交价:RMB89.60万----成交日期:2010年6月21日
倪瓒溪山胜概图立轴----成交价:RMB425.60万----成交日期:2009年8月30日

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　　《渔庄秋霁图》是元代画家倪瓒惯用创作手法的典型，画面用干湿浓淡不等的线条层层叠积，同时延续简单而又相对固定的画面布局：前景是低矮的河岸，疏叠着几棵枯木；远景是萧疏的远山，山峦随笔锋起伏，产生流动般的效果，仿佛悬于半空；中间是大幅留白，并题有诗句，渲染文人诗境的同时也削弱了画面的真实空间效果，增强构图平面性，营造出恍惚的不真实感。这些正是倪瓒个人特色的绘画语言和艺术表现方式。

　　倪瓒字画特征，倪瓒擅画山水、墨竹，其作品以纸本水墨为主，其山水师法董源、荆浩、关仝、李成，加以发展，画法疏简，格调天真幽淡。倪瓒漫游太湖四周，行踪飘泊无定，迹遍及江阴、宜兴、常州、吴江、湖州、嘉兴、松江一带，以诗画自娱。这时期，也是倪瓒绘画的鼎盛期。他对太湖清幽秀丽的山光水色，细心观察，领会其特点，加以集中、提炼、概括，创造了新的构图形式，新的笔墨技法，因而逐步形成新的艺术风格。作品个性鲜明，笔墨奇峭简拔，近景一脉土坡，傍植树木三五株，茅屋草亭一两座，中间上方空白以示淼淼的湖波、明朗的天宇，远处淡淡的山脉，画面静谧恬淡，境界旷远，此种格调，。构图平远，景物极简，多作疏林坡岸，浅水遥岑。用笔变中锋为侧锋，以侧锋干笔作皴，名为“折带皴”，淡雅松秀，意境荒寒空寂，风格萧散超逸，简中寓繁，小中见大，外落寞而内蕴激情。他也善画墨竹，风格“遒逸”，瘦劲开张。画中题咏很多。他的画由于简练，多年来伪作甚多，但很难仿出其萧条淡泊的气质。在倪瓒的画论中，他主张抒发主观感情，认为绘画应表现作者“胸中逸气”，不求形似（“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳”）。画史将他与黄公望、吴镇、王蒙并称元四家。明清时代受到董其昌等人推崇，常将他置于其他三人之上。在士大夫的心目中，明何良俊云：“云林书师大令，无一点尘土。”王冕《送杨义甫访云林》说，倪瓒：“牙签曜日书充屋，彩笔凌烟画满楼”。倪瓒是影响后世很大的元代画家，其绘画了水墨山水的一代画风，他简约、疏淡的山水画风是明清大师们追逐的对象，如董其昌、石涛等巨匠均引其为鼻祖，石涛的书法题画，从精神到体式皆是以倪瓒为法的。明代江南人以有无收藏他的画而分雅俗，其绘画实践和理论观点，对明清画坛有很大影响。

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　　倪瓒（1306到1374），字元镇，号云林，江苏无锡人。元末画家，与黄公望、王蒙、吴镇齐名，并称“元代四大家”。他生活的年代，正是元蒙统治中国的时期，元朝推行种族政策，把统治下的人民分为四个等级：蒙古人、色目人、汉人（包括契丹、女真、高丽等族）、南人（指南宋遗民）。在选用官吏以及科举、刑罚上都有差别。地位者为蒙古人，者为南人。倪瓒就属于南人这一等级。元朝看重喇嘛教。由于统治的扶植，上层喇嘛开始掌握。其时道教已分成几个宗派，影响较大的是全真教，它集儒的忠孝、佛的戒律、道的丹鼎于一教。汉族士人之所以“乐就”全真教，一方面固然有传统的“夷夏之辨”，不愿委身事元，另一方面，又由于元统治者不重科举。这样，汉族士人失去了晋身之阶，他们只有寻找新的出路。当时知识分子地位十分低下，有“九儒十丐”之说。在这样的政治气候、社会环境中，他们有的隐逸于山林，有的寄情于书画，表达自己“超凡脱俗”的情趣，抒发抑郁苦闷的心境。有的以毕生精力从事绘画，取得了的成就。其中以“元四家”的成就。他们受元初画家赵孟頫的复古理论影响，师法五代、北宋山水画传统，又各具特风貌，给后世以深远的影响。尤其是倪瓒，他的绘画体现了元画“高逸”的峰，而他的“逸笔草草”、“聊以写胸中逸气”，也能道出元代绘画的精神。

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