湖南省黄山石正规拍卖公司详情

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现在因为古玩市场的火爆，很多人乘机钻空子，为自己的私利，做出很多欺骗广大藏友的行为。包括上门收购，现金交易，买家在场，机器检测 免费卖，卖掉等等理由和借口，有一部分人是因为不懂市场走了弯路，一部分人是因为贪宜自己给自己挖坑，后把所有原因都归结到别人身上，这就怪不得别人了。这完全是自己找的，就因为不想出一点前期费用，自己一次次失败。你都不想想你不付出凭什么想要这么多。人人都像你这样，人人都是富翁了。


从福州出土的南朝随葬品－－“寿山石猪”文物可以证明，自15世纪的南北朝起，就有了寿山石文化。但明确无误地称为寿山石文化的，则只是近20年来的事。寿山石文化的内涵和外延，都极为宽广，其本上是一种以晶莹、彩丽、高洁、通灵的寿山石为核心，敷衍向与其有密切联系的各个领域，诸如文化、精神、道德等领域的结合与升华。它涉及的范围很大，诸凡文化与现代文化都对它有深刻的影响，或者又反过来由其上述文化锦上添花，使两者相得益彰。


寿山石，有“石帝”“石后”之称，彩石具有“细、结、润、腻、温、凝”之六德，其石质、石色、石形，石纹丰富多彩，晶莹，储藏品种丰富，是雕刻彩石，有“贵石而玉”之说。寿山石，有“石帝”“石后”之称，彩石具有“细、结、润、腻、温、凝”之六德，其石质、石色、石形，石纹丰富多彩，晶莹，储藏品种丰富，是雕刻彩石，有“贵石而玉”之说。

寿山石雕刻品精巧绝伦、巧夺天工。明、清时期，寿山石雕的印钮技法已达到的，明、清后期，对寿山石情有钟，康熙等皇帝用寿山制宝玺，寿山石成为帝王权力的象征，寿山石特别是田黄石身价也随之倍增，有“一两田黄三两金”之说。寿山石雕技法丰富多彩，技艺，有圆雕、印钮雕、薄意雕、镂空雕、浅浮雕、高浮雕、镶嵌雕、链雕、篆刻和微雕等。作品题材广泛，有人物、动物、山水、花鸟等，寿山石雕刻广纳博采融合了画和各种民间工艺的雕刻技艺与精华，它的社会影响面极广，具有“上伴帝王将相，中及文人雅士，下亲庶民百姓”之魅力，深受国内外鉴赏收藏家们好评，寿山石在玉石文化中占有地位，其工艺品常被作为礼品赠送给外国和人士。寿山石雕刻工艺品，特别是寿山石更是受到世人们青睐。寿山石工艺品已经成为玉石雕刻品中“高雅”、“精美”、“凝重”和“睿智”的象征，“以石会友”、“以石增缘”、“以石增情”成为寿山石文化的一大特色。

从现在可以看到，寿山石与、篆刻结缘而有学、篆刻学；寿山石与地质、物理、化学结合而出现“田黄学”与文学结合而产生寿山石文学、寿山石诗词和音乐，等等。还有文化中的释、道、儒以及民俗对寿山石文化的影响，与可以包含其中。因此，是否可以这样认定：寿山石文化是一种历史悠久、内容广泛，围绕着寿山石而发展的特殊文化。它经历了萌芽、成长、成熟的漫长历史，而于近展成为五彩缤纷、夺目、扬誉海内外的一种文明。

寿山石的特征

寿山石质地晶莹、凝腻、温润、通透、色彩斓、刚柔适中，“细、凝、腻、润、灵、透”六德齐俱；其结晶状态属隐晶质集，呈细粒结构、显微鳞片变晶结构、变余凝灰结构等。石色丰富，有红、黄、绿、橙、紫、棕、褐、黑、白、乳白、紫红、褐黄、紫黑、无色等，色彩走向浓度深淡变幻莫测，常以多种颜色组成。显蜡状光泽、土状光泽，少数油脂光泽。多数不至微，个别近于。常呈致密块状构造和角砾状、缟纹状构造等，还有特殊的絮状、条纹状构造，如俗称“萝卜纹”等。韧度较高，适于雕刻。

寿山石文化

清朝是寿山石雕的昌盛时代，雕刻艺人因材施艺，分别雕刻、文具、人物及镶嵌器皿。特别是钮头的形式更加丰富多彩，受到帝王将相的喜爱。

20世纪后半叶，是寿山石文化发展的时期。后百业俱兴，促进了寿山石业的复兴和繁荣。从80年代起，在上的许多和地区出现了十余年而至今不衰的“寿山石热”。90年代初，寿山石雕经过锐意创新，其行业了日新月异的发展，特别是在99年国石竞选中，寿山石一举夺魁，名扬四海，身价倍增。她的多彩之姿、文化之韵、收藏之趣、档次之高，都成为人们身份的象征以及馈赠礼品、收藏、鉴赏的佳选择。

古董古玩在当前作为一种文化备受人们的喜爱和热捧。随之而来的问题就会越来越多，重要的就是这些历史文化产物的真假问题，民族上下五千年有太多的古董古玩，都是人类智慧的结晶，在慢慢的中，人们对这些古玩有了不同的欣赏，区别，以及热爱。在这个中人们慢慢的积累很多，形成了鉴定这些藏品的知识，在一代代传承下来。在历史和文化同步的时候吧这些理论和相互结合，形成了我们现在所拥有的宝贵财富。

按照现在人们的文化追求和涵养，古玩一类的瓷器和玉器相对比较受欢迎，尤其是玉器。玉器作为早期的历史演变产物，对于玉器的研究和一直是很多人的执着，为了不在让更多的藏品爱好者在玉器研究的中走弯路，我分享一些自己的，希望会对大家有帮助。

寿山石的鉴别和 ：

寿山石鉴别看是质感，眼睛看的感觉(观察石质表面和内部的纹理)，上手摸的感觉(体会表面的质感)，上手掂的感觉(体会重坠感，如水坑、老坑的石品手感发重)，刀刻的感觉(吃刀难易，流畅与否，涩阻度等；寿山石吃刀流畅)。

寿山石鉴别第二看是肌理，包括纹理、裂格(裂是有明显或不明显的缝隙，格是石本身固有的分隔线或纹线)。寿山石大部分都存在着格，有些石种有漂亮的纹理，如荔枝洞石的萝卜丝纹，大山石的波涛形纹理，山秀园的斓色块等等。

寿山石鉴别第三看是技法，年代久远的寿山石雕多运用简练的技法，现代寿山石雕多运用精细的高浮雕、透花雕和圆雕等。通常技艺的雕刻艺人在“因材施艺”方面有着到功力，他会充分利用石质、石形、石色、石纹来确定相应的题材与造型，综合应用各种技法.

寿山石鉴别第四看是刀法，寿山石雕的技法，是通过运刀的刀法来体现的。这些刀法包括简练的刀法，朴茂的刀法，浑厚的刀法，秀凌的刀法。如薄意雕刻，花鸟雕刻，多用秀凌的刀法；如人物圆雕、古兽印钮等雕刻则多用朴茂的刀法，它适于收藏家拿在手上，而不刺手，另有。

公司历经多年酝酿和，由多位收藏家、行业内职业经理人联合文化产业共同设立，致力于打造一个文化品的交流、传播平台，并通过这个平台引入和整合鉴定、展览、交易、交流、收藏等业界的资源，为文化品的爱好者和藏家提供各项服务，.终达到传播文化的目的。

公司在多地子公司设立的展示中心、中心结合境外的联络处以及公司在互联网设立的网站，.大程度地了文化品信息、展示实物、服务供应商等资源的来源和交流、供应；.大程度地方便了客户享有便捷、的服务，立足于诚信经营，为广大客户提供文化品的品鉴评估服务、委托交易服务、委托展览销售服务、品电子商务服务、品数字资产和认证服务、客户尊享买卖保值服务等服务项目。公司以文化品服务为核心，汇集、整合多方资源给各方客户带来全新的服务与参与。同时，公司的各类信息发布平台会给的文化品爱好者、藏家、客户发送文化品图录，这是将的文化品和当代家向推介的一种有效手段，是传播文化的有效途径之一。


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