商品别名 |
古代仿古拴马桩 |
面向地区 |
全国 |
拴马桩石雕是我国北方的民间石刻艺术品，在陕西省渭北高原上的澄城县分布尤为密集，其数量和品种可称得上在全国“”。它原本是过去乡绅大户等殷实富裕之家拴系骡马的雕刻实用条石，以坚固耐磨的整块青石雕凿而成，一般通高2—3米，宽厚相当，约22—30厘米不等，常栽立在农家民居建筑大门的两侧，不仅成为居民宅院建筑的有机构成，而且和门前的石狮一样，既有装点建筑炫耀富有的作用，同时还被赋予了避邪镇宅的意义，人们称它为“庄户人家的华表”。
自从人类驯化马，并为人骑乘运输起，拴马桩就。初没有固定的拴马桩，一棵树，一根木桩子，一块石头，只要能固定马缰绳就可以了。现在在蒙古的呼伦湖中竖立着一块不规则的长方形石柱，相传为一代天骄成吉思汗的拴马桩，它可能就是元代拴马桩的雏形。明清两代，石刻的拴马桩已非常普遍，民国以后，汽车等新的代步工具慢慢替代了骑马出行，拴马桩就逐渐减少了。
拴马桩石雕所具有的研究价值与艺术欣赏价值日益引起人们的重视，其雕刻技法融圆雕、浮雕与线刻为一体，从现存的拴马桩实物看，其动物造型以狮子为主，而人物造像则有人骑狮子、仙女献桃、道教八仙等，涉及民间故事、神话传说和传统剧目等内容。在块块普普通通的青石上，民间艺术家将自己的聪明才智和审美情趣发挥得，从而使拴马桩石刻既成为民间石雕艺术的典型代表，又成为乡土文化 中亮丽的风景线。
拴马桩造型多样，风格特。其通体可分为桩顶、桩颈、桩身及桩根四大部分。桩顶为圆雕造像，其造型样式甚为丰富多彩，大体有猴、狮人、人骑兽和多人组合五种类型。有寿星、和尚、仙童等神话传说中的角色，也有群雕形式的戏曲、文学形象，还有多角度反映乡村人民生活情态的作品，其中表现人物的类型尤为。在人物造型中，以各式各样的骑兽者为数多。其人物神态生动逼真，有的喜笑颜开，有的和祥慈善，有的冷峻凶恶，有的沉静安逸。其人物姿势或俯身前冲，或扭头仰视，或驼背卷耳，或自然端坐，或身驱斜倚，或踩球挂铃，千姿百态，栩栩如生。骑兽者以青壮年为主，也有老人与孩童，跨下之兽以狮居多，也有马、麒麟、大象等，骑兽者多架鹰、背负大山、肩爬猴子、蟾蜍等动物，还常表现出人与兽亲昵的关系。骑士头上有戴盔或戴螺式尖小帽、尖顶帽、圆顶帽、圆斗式“喇嘛帽”，以及缠帕、留长辫等不同样式；身上装束则有披甲、穿皮袍、单衫或阔袖长衫等；手中有执鞭、托瓶、拿烟斗或徒手捉狮耳、单手扶帽沿等。不骑兽的人物造像见到较多的是坐在石鼓上或莲花上的儿童，次为戴毡帽抱乐器的乐师。多人组合的桩顶造像也出现有妇女、老人和幼童，均有一定的故事情节。桩颈为顶、耳之间的联结部，常处理为双层。上层作圆鼓形，带四桩的阁形或花瓣形等，以承托主体造像；下层常在方柱体坯上刻画出浮雕，有鹿、羊、马、花鸟、云水、彩带等图样。桩身多为四棱柱形，素面净身，有的在前、左、右三面布有竖条状浮雕图案，常见的有缠枝花、卷草、云水纹等。桩根为尾根部，呈楔形，常埋入地下70至100厘米。
整个拴马桩以上下等粗的方坯条石錾琢而成，桩头至桩根浑为一体，桩顶造型也很注意体积上的紧凑，往往在狮、猴前肢或人臂腕间镂凿为穿系缰绳的通孔。从而使整个拴马桩气势非凡，直挺挺、硬戳戳，岿然生根，格外坚实有力。
拴马桩通常是用灰青石、黑青石雕刻而成，少数使用细砂石。一般高度在230 —300厘米之间。拴马桩的主要结构分为四部分:桩顶、桩颈、桩身及桩根。古人为了使栓马桩更具美感，通常会在桩上进行雕刻，其造型以狮子为主，也有猴、狮人、人骑兽和多人组合等多种类型，形态各异。
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