清代佛钵今年拍卖价格分析

清代佛钵今年拍卖价格分析

其次，该书依附中国本土文化语境，将当代历史学的研究方法与传统佛教的法脉传承原则圆融结合。任先生的《中国佛教史·清代》不仅仅是“佛教史”，更是“在中国的”“佛教史”。因此，本书一方面遵循传统佛教的法脉传承原则，另一方面又缘随“中国”文化的本土语境。在《导论》部分，任宜敏先生娴熟地运用历史学的方法，对“在中国”的佛教演化历史的舞台背景、内外因缘、发展轨迹（诸如佛教政策、僧官制度、刻经与文献著述）等等重大问题，进行了凝练而深刻的叙述，穿透力。在全书其后的各个章节，任先生在遵循传统佛教的法脉传承轴心，展开清代佛教的法系画卷之同时，又巧妙地运用文献考据、义理分析等原则和方法。这就使得“佛教史”从法脉的清净传承与坚实的史料依据两个方面，都成为名副其实的“信史”。

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2019年清代佛钵相关交易记录（Artron数据）：

六祖瘗发塔（带座）---估价40.00到60.00万---成交价:RMB58.65万---成交日期:2019年5月23日

漆金嵌宝佛宝塔---估价38.24到38.24万---成交价:USD58.20万---成交日期:2019年1月27日

明代铜鎏金金刚杵---估价63.00到63.00万---成交价:HKD70.56万---成交日期:2019年5月24日

清乾隆 鎏金加彩 （一对）---估价51.60到51.60万---成交价:USD57.20万---成交日期:2019年6月5日

清康熙 铜胎掐丝珐琅荷塘鱼藻纹海---估价120.00到160.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2019年8月4日

六祖瘗发塔（带座）---估价40.00到60.00万---成交价:RMB58.65万---成交日期:2019年5月23日

清康熙 铜胎掐丝珐琅荷塘鱼藻纹海---估价120.00到160.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2019年8月4日

2018年清代佛钵相关交易记录（Artron数据）：

西藏12-13世纪 铁錽金五股金---估价65.00到90.00万---成交价:RMB161.00万---成交日期:2018年11月21日

铜鎏金嵌宝石佛塔---估价512.00到512.00万---成交价:RMB560.00万---成交日期:2018年11月26日

Large lacquered ---估价165.80到165.80万---成交价:USD198.00万---成交日期:2018年12月14日

明代 法杖---估价460.00到460.00万---成交价:RMB518.40万---成交日期:2018年11月29日

舍利佛珠 （一件）---估价41.00到41.00万---成交价:USD156.80万---成交日期:2018年6月13日

Large lacquered ---估价165.80到165.80万---成交价:USD198.00万---成交日期:2018年12月14日

明永乐 鱼龙形三足供架及法螺---估价110.00到160.00万---成交价:RMB195.50万---成交日期:2018年12月9日

2017年清代佛钵相关交易记录（Artron数据）：

清康熙 铜胎掐丝珐琅荷塘鱼藻纹海---估价180.00到220.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2017年6月2日

藏传佛教法器---估价100.00到200.00万---成交价:RMB253.00万---成交日期:2017年12月30日

13-14世纪 金刚杖---估价60.00到80.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2017年12月22日

17世纪 姜子祥旧藏铜洒金压经炉---估价50.00到60.00万---成交价:RMB115.00万---成交日期:2017年12月23日

10-11世纪 大理金刚杵---估价50.00到80.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2017年4月23日

12世纪 西夏遗珍传世九股金刚杵---估价120.00到150.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2017年6月8日

12世纪 西夏遗珍传世九股金刚杵---估价120.00到150.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2017年6月8日

清代佛钵收购价格高，佛教早已融入中国的文化血脉，成为中国文化不可或缺之构成。中国本土文化固有一种真切的历史意识，正如龚定庵所言：“欲知大道，必先为史。”无论是思想、学术还是文化，都要在历史的意识中确定自己的位置。佛教也不例外。历史上，曾有教内各派之《传灯录》《高僧传》《祖师传》等记载。这些记载方式所遵循的原则，是通过历辈高僧、祖师的行传及各宗各派传法的机缘，来展现佛教法脉的相续不断；惜未形成与历史学体例、规范相适应的“佛教史”。因此，如何既遵循法脉传承的原则，又与中国本土文化中的历史意识相适应，在“佛教历史”的叙述中厘清中国佛教的法脉传承源流关系，实属中国“佛教史学”中一个既迫切又重大的问题。

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