关键词 |
玉龙钩,玉龙钩上门交易可靠,玉龙钩市场价值,玉龙钩交易价格 |
面向地区 |
全国 |
品牌 |
本公司 |
材质 |
玉龙钩 |
摆挂形式 |
摆饰 |
表面工艺 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
风格 |
田园 |
工艺 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
适用场景 |
家居 |
纹饰图案 |
楼阁亭榭 |
造型 |
动物 |
玉龙钩上门交易可靠吗能的掉吗
华夏收藏网讯常看古装剧上的男男女女长袍裙子,衣袂飘飘,气质飞扬。其实他们与真正的古代服饰还是有却别的。古代服饰飞袖宽腰,为了美观,为了行动方便,通常需要一条腰带所谓束腰,其腰带上的其扣拢作用的带钩,则相当于我们现在的搭扣。带钩基本形状一般为扭曲“S”形,一端有钩,多作兽首装饰,背有柱,柱下有顶,通常以铜、铁、玉等多种材料制成,而玉质带钩始于战国。历史上玉龙钩的流行主要在两个时期:一是战国至汉代;二是元明清时期。玉质多为新疆的白玉、黄玉、青玉、墨玉、碧玉和水晶、玛瑙、翡翠等。
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业务范围包括历代中国书画、油画、瓷器、玉器、雕塑、铜镜、金银币、古钱币、工艺品等。
2019年玉龙钩相关交易记录(Artron数据):
九眼天珠---估价109.00到109.00万---成交价:SGD132.00万---成交日期:2019年1月12日
羊脂玉马上封候把件---估价179.00到179.00万---成交价:JPY330.00万---成交日期:2019年9月3日
王金忠 如意有财 白玉把件---估价138.00到180.00万---成交价:RMB154.56万---成交日期:2019年6月16日
三线七眼天珠、天地天珠 (一对)---估价76.00到76.00万---成交价:SGD81.32万---成交日期:2019年6月26日
汉代 鸟纹佩一对 (一件)---估价172.00到172.00万---成交价:GBP185.76万---成交日期:2019年4月29日
九眼天珠组合挂饰---估价51.47到51.47万---成交价:USD60.00万---成交日期:2019年1月27日
DOUBLE-LINE SIX----估价68.00到68.00万---成交价:SGD84.24万---成交日期:2019年9月28日
2018年玉龙钩相关交易记录(Artron数据):
白玉镂雕花鸟带饰---估价170.00到170.00万---成交价:HKD180.00万---成交日期:2018年4月28日
琥珀佛珠---估价220.00到220.00万---成交价:HKD495.00万---成交日期:2018年1月31日
天珠---估价675.00到675.00万---成交价:NTD1293.75万---成交日期:2018年11月26日
清代 白玉珮---估价160.00到160.00万---成交价:RMB172.80万---成交日期:2018年11月29日
九眼天珠---估价420.00到420.00万---成交价:HKD660.00万---成交日期:2018年10月11日
白玉龙形珮---估价256.00到256.00万---成交价:HKD256.00万---成交日期:2018年4月28日
十五眼天珠---估价200.00到200.00万---成交价:HKD440.00万---成交日期:2018年5月24日
2017年玉龙钩相关交易记录(Artron数据):
灵猴献寿合家平安---估价300.00到800.00万---成交价:NTD377.60万---成交日期:2017年4月15日
清代 兽首玉饰---估价10.00到15.00万---成交价:RMB184.00万---成交日期:2017年6月7日
玉镯 ---估价160.00到160.00万---成交价:HKD160.00万---成交日期:2017年10月29日
战国 玉勾连云纹双龙带钩---估价12.00到18.00万---成交价:HKD150.00万---成交日期:2017年11月29日
九眼天珠星月菩提持珠---估价180.00到180.00万---成交价:RMB188.00万---成交日期:2017年5月28日
崔磊 声威远震 白玉牌---估价125.00到160.00万---成交价:RMB143.75万---成交日期:2017年7月15日
玉雕沁色双龙环珠手镯 ---估价320.00到320.00万---成交价:HKD350.00万---成交日期:2017年10月29日
玉龙钩市场价多少钱,晚明带钩除去束腰、赏玩的功用外,也可作为悬挂器具使用。屠隆有记,带钩“斋中以之悬挂壁画,挂剑及拂尘等用,甚雅”(《考槃馀事》),文震亨在《长物志》中同样论及。如此,盈尺长的钩更便于安置室中,悬挂画、拂尘、羽扇等器物。晚明收藏器物功能的转化是常有之事,例如魏晋挥麈以清谈,晚明文人则于斋中悬挂;古钱原为,晚明文人则悬挂杖头作为装饰。如此种种,尚不能一一列举。究其原因,晚明文人收藏古董,反对“什袭而藏”,认为应做到“用物之物”。
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