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清代佛钵在国内哪里交易好

更新时间:2024-12-24 03:24:57 编号:s71cmr04694553
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李总

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清代佛钵在国内哪里交易好

关键词
清代佛钵,清代佛钵在国内哪里,清代佛钵展销,清代佛钵估价
面向地区
全国
品牌
本公司
材质
清代佛钵
摆挂形式
摆饰
表面工艺
印刷
尺寸
80*38cm
风格
田园
工艺
雕刻
是否可定制
适用场景
家居
纹饰图案
楼阁亭榭
造型
动物

清代佛钵在国内哪里交易好

其次,该书依附中国本土文化语境,将当代历史学的研究方法与传统佛教的法脉传承原则圆融结合。任先生的《中国佛教史·清代》不仅仅是“佛教史”,更是“在中国的”“佛教史”。因此,本书一方面遵循传统佛教的法脉传承原则,另一方面又缘随“中国”文化的本土语境。在《导论》部分,任宜敏先生娴熟地运用历史学的方法,对“在中国”的佛教演化历史的舞台背景、内外因缘、发展轨迹(诸如佛教政策、僧官制度、刻经与文献著述)等等重大问题,进行了凝练而深刻的叙述,穿透力。在全书其后的各个章节,任先生在遵循传统佛教的法脉传承轴心,展开清代佛教的法系画卷之同时,又巧妙地运用文献考据、义理分析等原则和方法。这就使得“佛教史”从法脉的清净传承与坚实的史料依据两个方面,都成为名副其实的“信史”。

 

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2019年清代佛钵相关交易记录(Artron数据):

漆金嵌宝佛宝塔---估价38.24到38.24万---成交价:USD58.20万---成交日期:2019年1月27日

清康熙 铜胎掐丝珐琅荷塘鱼藻纹海---估价120.00到160.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2019年8月4日

六祖瘗发塔(带座)---估价40.00到60.00万---成交价:RMB58.65万---成交日期:2019年5月23日

DRAGON BUTTON SE---估价60.00到60.00万---成交价:SGD97.20万---成交日期:2019年9月28日

明代 铜鎏金佛塔 (一件)---估价45.00到45.00万---成交价:SGD60.50万---成交日期:2019年1月17日

明永乐 铜鎏金吉祥多门佛塔---估价380.00到680.00万---成交价:HKD932.20万---成交日期:2019年10月5日

明代 铜鎏金佛塔 (一件)---估价45.00到45.00万---成交价:SGD60.50万---成交日期:2019年1月17日

 

2018年清代佛钵相关交易记录(Artron数据):

明代 金刚杵---估价97.80到97.80万---成交价:SGD107.80万---成交日期:2018年12月28日

金刚杵---估价44.00到44.00万---成交价:SGD55.00万---成交日期:2018年12月28日

元代 铁错金银金刚杵---估价68.00到68.00万---成交价:HKD77.00万---成交日期:2018年12月16日

公元1-5世纪 金座佛银塔银环器---估价50.00到80.00万---成交价:HKD141.60万---成交日期:2018年4月2日

明代 铁鎏金金刚杵---估价80.00到80.00万---成交价:NTD84.96万---成交日期:2018年12月15日

辽 铜佛板---估价60.00到60.00万---成交价:HKD300.00万---成交日期:2018年5月30日

辽 铜佛板---估价60.00到60.00万---成交价:HKD300.00万---成交日期:2018年5月30日

 

2017年清代佛钵相关交易记录(Artron数据):

10-11世纪 大理金刚杵---估价50.00到80.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2017年4月23日

清代 金摩尼宝供器 (一组)---估价28.00到35.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2017年6月7日

明万历壬午年(1582年) 御用---估价200.00到300.00万---成交价:HKD546.00万---成交日期:2017年5月31日

“阿弥陀佛”金钵  ---估价160.00到160.00万---成交价:HKD180.00万---成交日期:2017年10月29日

清康熙 铜胎掐丝珐琅荷塘鱼藻纹海---估价180.00到220.00万---成交价:RMB207.00万---成交日期:2017年6月2日

13-14世纪 西藏天铁五股金刚---估价50.00到60.00万---成交价:RMB57.50万---成交日期:2017年6月8日

清乾隆 掐丝珐琅八宝纹佛龛(铜鎏---估价85.00到120.00万---成交价:RMB97.75万---成交日期:2017年6月18日

 

清代佛钵正规快速交易鉴定,再次,该书性地将“藏传佛教”纳入到“中国佛教”的整体法脉之中,既强化了以法脉传承为中国佛教历史中轴的意义,也更深刻、更合理地体现了这是“在中国”的佛教史。可能由于各种因缘,本书还留有一些遗憾。其一是没有将南传佛教的法脉传承历史纳入进来;其二是在绘制的中国佛教法脉传承表中缺少禅宗之外其他宗派的法脉传承线索。希望日后的修订中能够看到这些内容。总之,这是一部真正的佛教史,更是一部真正的中国佛教史。

 

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