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如追溯历史，自有文字记载的商周以来，玩古物一直是帝王、宦官、文人士大夫的文化传统。这种传统一直在中国延续了三千多年。直到清末民国，几乎在任何一个有学问、有身份、有地位的文人官员府第，墙上多多少少会挂上几幅名人字画，厅堂上多多少少会摆上一圈红木桌椅，案几上多多少少会供上一些陶瓷、玉雕、奇石作为摆设。
古玩收藏已经成为一种时尚。
故今日谈古玩者，均以宋产为高标的，精妙，正确。宋代以前者其真实精美之说，姑存之姑听之，正确与否至难分明也。元代有国甚暂，且北方民族不重文艺，故八十年间并无新产。朱明代兴，取法唐宋，极力恢宏文艺，虽未创生新意，然瓷器书画尚能与唐宋雁行，而宣德之炼铜、景泰之敷彩，允为明代文艺之特色。清则一切仿古，凡古人所有者无不设法仿制。且各朝帝王之热心提倡，全国臣民之努力效行，古迹之保存、新物之产生，在数量及质量上均有之成就。故今日市上所存古玩，清代产物总在半数之上。时代接近，保存较易，固其所宜产量之多、品质之妙，亦不为无因也。清末之市场，以宋器为优，明代所产可收可弃，视无重轻。民初以明器为贵，清器不在古列。今则洪宪之瓷，已为稀世之宝，其上者非特不可得，亦不可见矣。古物之销亡日甚，新品之产生无期，是古玩之与少乃必然之结果。有心人起而提倡之，光扬之，是固国人之所共馨香祝祷者。
中国字画在构图、用笔、用墨、上色等方面，也都有自己的特点。中国字画的构图一般不遵循西画的黄金分割点，而是或作长卷、或作立轴，长宽比例是没有固定格式的。但它能够很好表现特殊的意境和作者主观情趣。同时，在透视的方法上，中国字画与西画也是不一样的。透视是绘画的术语，就是在作画的时候，把一切物体正确的在平面上表现出来，使之有远近高低的空间感和立体感，这种方法叫透视。因透视的现象是近大远小，所以常常也称“ 远近法” 。西画一般是焦点透视，就和照相机拍照一样，中国字画就不一定固定在一个立脚点上作画，也不受固定视域的局限，它可以根据作者的感受和需要，移动立脚点作画，把见得到和见不到的景物都表现在作品上，也不受时令的界限，这种散点和多点透视方法是西画所没有的。
华夏星辉(北京)国际拍卖有限公司，位于首都北京古玩、文物、艺术中心区域，本鉴定中心是经国家有关部门批准注册，具有法人地位的文物鉴定机构。是中国收藏家协会培训部《鉴定评估师》资质证 培训实践基地。本鉴定中心与台湾永珍阁文物艺术公司鼎力联合合作，拥有海内外中国的文物鉴定团队。是以故宫博物院、国家文物局、国家博物馆、首都博物馆、中国收藏家协会、台湾永珍阁文物公司、多家拍卖行为依托。面对时下杂乱无序的鉴定领域，本鉴定中心以、高度负责任的行为，确保所鉴定出的文物藏品具有性、真是性和性。对鉴定结论承担法律责任。并对当下颇具争议的老翡翠进行性鉴定。
本鉴定中心携手海峡两岸团队，旨在传承几千年的文化，相续在全国各地展开《中国·海峡两岸联合抢救文物大行动》鉴宝全国行，为广大收藏者进行鉴宝活动。
鉴定项目：瓷器、玉器、青铜器、书画、翡翠、杂项
